 |
|
АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология |
MmiiiiujiijjiiiiMiiiiiiiHimHiiniHhJWMiiliifciiliMUiiM
Следующий пункт можно объяснить только с помощью психоанализа Социал-демократические лидеры - по сути своей революционеры, но они не хотят это демонстрировать Они осознали, что революция в маленькой Австрии была бы самоубийством и поэтому призывали в данный момент республиканскую гвардию вмешаться на основе законов и предотвратить насилие. Гвардия прибыла слишком поздно Почему руководители не прислали гвардию в шесть утра, когда, как «Я думаю, что это мистер Зангвиль однажды сказал, что принципом Британской конституции является то, что Король не может совершить ошибку, а его мишстры сделать что-либо правильно. Эта изначально применяемая к отцу амбивалентность ныне разбита, чувство предательства и т д переносится на королевских министров, или на некоторых из них, или на оппозицию.. Современное общество открыло избирательный принцип, и голосование дает выход враждебным чувствам к правителям Психоаналитически выборы могут расцениваться как сублимация цареубийства (первичное отцеубийство) с целью посадить кого-либо на трон, голосование подобно повторяющейся десятичной дроби, отца убивают, но он никогда не умирает Министры - наша замена самих себя Отсюда политический принцип раскачивания маятника» Александер и Стауб предприняли попытку объяснить бессознательную основу кризиса, который происходит в сообществе, когда преступникам позволяют уйти безнаказанными или отделаться легким наказанием. Изучение генезиса личности показывает, что сублимация примитивных импульсов возможна на основе разновидности примитивного «социального контакта» Человек воздерживается от прямых потаканий, ведущих к вовлечению его в конфликт с властями, и использует вместо этого более сложные образцы поведения, подразумевающие, что таким образом гарантированы любовь и безопасность. Когда другой человек разрушает и непосредственно удовлетворяет свои недозволенные импульсы на примитивном уровне, равновесие любого человека подвергается опасности. Сознательная часть понимает, что можно «выйти сухим из воды», и это угрожает всей структуре сублимации. Супер-эго старается поддержать порядок с помощью направления энергии против эго, может быть, подчиняя его «угрызениям совести», вплоть до сохранения возможности недозволенного удовлетворения, и ищет способ направить эго на деятельность, ограничивающую соблазн. Это может включать изменение окружения путем устранения в нем «неидеальных» элементов; примером могут служить панические требования уничтожения преступника-аутсайдера для сохранения оков у члена общества, который является преступником Любой преступник является угрозой для общественного порядка, так как вызывает в большей или меньшей степени острый конфликт в жизни всех членов общества Успех супер-эго зависит от навязывания себе определенных путей понимания реальности. Когда реальность категорически отказывается подчиняться «идеалу», энергия Я разделяется, и наступает острый кризис. Супер-эго стремится навязать свою сторону тенденциям противоположного эго путем наказания эго и переноса проекции этой ситуации на внешний мир Определенные аспекты внешнего мира становятся «плохими», потому что они связаны в частном опыте с угрызениями совести, навязанными внутренним надзирателем - сознанием. Сильное сознание может навязать личности это «искаже-
Mi mil w F^t" IP Ibid
ние» реальности до такой степени, что Я действует на основе совершенно фантастических представлений о реальности Они наиболее четко выражаются в таких явлениях, как смятенное состояние галлюцинации и иллюзии, все они - формы искажения реальности Когда реальность становится «угрожающей», отчаянные попытки измениться могут оказаться бесполезными, и безопасность будет найдена в физическом полете или в психической пассивности и в поглощенности собой Так как наши представления о реальности основываются на небольшом опыте об окружающем мире из «первых рук», у супер-эго обычно доста- точно для этого времени Политические движения черпают свою жизнеспособность за счет смещения частных аффектов на общественные цели, и политические кризисы сопровождаются сопутствующей реактивацией специфических исходных мотивов Как же частные и исходные стимулы находят дорогу к политическим символам1? Каковы обстоятельства, способствующие выбору политических целей смещения'' Политическая жизнь тесно взаимосвязана с символами целого Политика должна иметь дело с коллективными процессами и общественными актами, и эти процессы так запутаны, что и с лучшими намерениями чрезвычайно трудно установить четкие отношения между символами целого и процессами, которые предполагается обозначать Для общего движения человечества ориентиры политических символов далеки от повседневного опыта, хотя они и становятся привычными из-за постоянного повторения Эту двусмысленность обращения, совмещенную с универсальностью использования, придают слова обозначающие партии, классы, нации, институты, политику и формы политического участия, доступные для перемещения частных аффектов Очевидные, рациональные различия в мнениях осложняются игрой частных мотивов до тех пор, пока символ не станет всего лишь фокусом накопления несоответствующего Так как диалектика политики осуществляется в условиях целого, частные мотивы без труда рационализируются в рамках коллективнои^ыгоды Более того политика является конфликтной сферой и показывает всю тщетность и злобу, нарциссизм и агрессивность со- перничающих партий Становится широко распространенным мнение, что политика является ареной иррационального Но более тщательное описание покажет, что политика - это процесс, с помощью которого выявляется иррациональная основа общества Пока с самопроизвольной плавностью действует нравственный порядок, не возникает вопрос об оправдании доминирующих ценностей Но когда нравственный порядок обесценивается и вызывает вопрос, нужны искренние и общие усилия, чтобы найти интеллектуально оправданное решение возникающего конфликта Политика кажется иррациональной, так как она - лишь этап коллективной жизни, когда общество стремится быть рациональным Само ее существование показывает, что нравственный порядок со всеми своими рациональными и нерациональными утверждениями не воспринимается более без вызова Политическое различие - это результат нравственного кризиса, и он завершается в новом нравственном согласии Политика - это переход от одного не вызывающего возражений согласия к другому Он начинается с конфликта и завершается решением Но это решение является не «рационально лучшим», а эмоционально удовлетворительным решением Рациональный и диалектический этапы политики являются второстепенными по отношению к процессу переоценки эмоционального согласия Хотя динамику политики надо искать на уровне напряженных отношений между людьми в обществе, следует считать доказанным, что вся индивидуальная напряженность не снимается с помощью политической символизации и стараний Когда У. наносит удар в челюсть начальнику, который, как ему представляется, оскорбил его, Y. снижает тем самым свою напряженность Но если это действие рассматривается им как личные счеты с начальником, этот акт не является политическим Политические акты - это совместные акты, они зависят от эмоциональных связей Действующие сейчас совместно люди эмоционально связаны Этот процесс эмоциональной связи не зависит от сознательного процесса Фрейд говорил, что хорошо изучил эмоциональный фактор в человеческих отношениях путем наблюдения за теми, кто, работая вместе, расширял свои контакты во время совместных обедов и отдыха Те, с кем мы работаем, наделяются
ынч|Ы ■■■■- llll • Hhiiillii Illllillllll illM iiHIi 'МИНИН ilUHnlH ИИШмШШИИМИИЫШМНИИШН
широким спектром значений на основе накопленного нами опыта существования. Так как все наши мотивы имеют значение внутри личности, наше либидо в большей или меньшей степени концентрируется на тех, с кем мы имеем дело. Это усиливает восприятие подобий и поддерживает динамику для идентификации процесса. Даже негативная идентификация вносит вклад в те пределы, в которых мобилизуются в человеческих контактах аффективные источники личности. Эмоционально связанные между собой люди еще не вовлечены в политический процесс. Политика начинается тогда, когда они достигают символического определения самих себя в отношении требований к миру. Дополитическая фаза рабочего движения, как описано у Нексо в его работе «Пелл-завоеватель», может служить характеристикой возможных фактов. У рабочих было множество поводов для недовольства своими нанимателями, но люди выражали их в виде спорадических актов насилия и постоянного пьянства. И только когда возник новый «образ» мыслей, вместе с появлением социалистических символов и с их восприятием, напряжение получило выход в политической форме. Когда J. наносит начальнику удар в челюсть, потому что тот его отругал, J. действует не ради трудящихся, но когда J. станет социалистом, его действия будут символически важными для развития его новой личности. Действия перестают быть просто частными действиями, они связаны с отдаленными социальными целями. Представление о самом себе обретает новые точки отношений и взаимоотношений, которые связаны с соответствующими отношениями других людей. Для политической науки крайне важно изучить в деталях не только факторы, способствующие подъему и падению уровня напряженности, но и процессы символизации. По первому аспекту проблемы данные можно получить у специалистов различного рода, но что касается другой проблемы, ученый может обратиться непосредственно к необработанному материалу. Главное в деле реалистичной политики - это анализ истории «групп давления», простирающихся от таких объединений, как Фабианское общество, политические партии и конспиративные организации. Каковы условия, в которых возникает идея как таковая, каковы условия ее пропаганды? Другими словами, каковы законы символизации в политической деятельности? Я хочу привлечь внимание к некоторым возможностям. Можно найти несколько общественных движений, которые представляют желание узкого круга увековечить свои отношения ценой всего общества. Стоит вспомнить, что Лойола и другие молодые люди, основавшие орден иезуитов, долгое время были в дружеских отношениях, прежде чем осуществили двои знаменитый проект. И не только, они хотели сохранить определенные личные отношения на всю жизнь и изобрели множество приемов, прежде чем пришли к окончательному варианту. То, что мы здесь имеем, - это группа друзей, желавших сохранить свои личные взаимоотношения до того, как они узнали, как это можно осуществить. Не совсем точно можно сказать, что институты являются скорее продолжением тени великого человека, чем последствием дружбы нескольких людей. Можно обнаружить, что другие общественные движения переняли свои планы у одинокого мыслителя, с которым не было непосредственного контакта Здесь процесс заключается в том, что один член группы, с которым идентифицируют себя остальные, находится под впечатлением схемы, толкует и защищает ее перед другими. Этого человека слушают по причине его эмоционального воздействия на других, и он может построить сомневающихся и колеблющихся «в струнку» путем лести или угрозами отвернуться от них. Формирование пульсирующего центра для развития идеи особенно свойственно молодежи и тем, кто лучше действует в однополых группах. Трашер описал банды, что и составило задачу его книги «Банда», да и в литературе по изучению молодежи немало примеров пар, троек и четверок, которые поклялись в вечной верности друг другу и программе социальной реформы. Если идея реализуется потом в жизни, то это нередко случается с теми, кто демонстрировал определенную ясность в эмоциональном приспособлении к окружающей обстановке. Общественная и политическая жизнь является в значительной степени признаком запоздалой юности ее участников, что, естественно, не требует критики ее сути.
Процессы символизации можно сравнительно легко изучать, когда в жизни многих членов общества происходят глубокие, тревожные изменения Голод, эпидемии, безработица, высокий прожиточный минимум и другие напасти могут одновременно создать для многих людей проблему их решения Одно из первых следствий - освобождение аффектов от своих предыдущих объектов и создание условий для восприимчивости к новым предложениям Существуют или легко возникнут все виды символов для новой фиксации изменчивых эмоций Возможны любые альтернативные варианты «Помяни это в молитве Богу», «Право голоса социалистам», «Долой евреев», «Взбодри дух пепсином», «Испытай свое счастье на кону» Рецепты зависят от диагноза, а диагноз, в свою очередь, требует предписаний «Мир греха», «Уоллстрит», «крах иностранного рынка» - распространены все виды диагноза, постоянно оценивая и переоценивая ситуацию для находящихся под ее влиянием людей Политические символы должны бороться с символами любой сферы жизни, и следовало бы провести интересное исследование относительной поляризации политической власти и других форм социального символизма Конечно, в современном мире скорее выстрелят в уполномо- ченного по вопросам здоровья, чем сожгут ведьму, когда разразится чума Соревнование между символами, в ходе которого концентрируются возбужденные эмоции сообщества, ведет к выживанию небольшого числа основных символов Мобилизация сообщества на действия требует экономии в терминах, в которых обозначены цели Агитация за контроль над продажей спиртных напитков прошла в Америке через множество этапов, пока, в конце концов, официальный запрет стал главной разделяющей линией Запрещать или не запрещать - это переросло в непреодолимую дихотомию общественного мышления Таким образом, символизации необходима дихотомия Программа социального действия должна быть выражена в форме «да» и «нет», если решение возможно Для того, кто будет управлять силой эмоций вокруг определенного символа, проблема заключается в увеличении его соревновательной силы путем введения в обществе, по возможности, наибольшего числа элементов с целью прочтения их частных значений Такое усиление и оказание помощи символу включает использование для пропаганды авторитетных людей, расширение поддержки со стороны специальных экономических и других групп и разработку призывов к бессознательным стимулам Пропаганда в интересах символа может стать мощным фактором социального развития в силу гибкости смещения эмоций с одного набора символов на другой Это всегда важный источник беспокойства и недовольства в обществе, и нет ничего абсолютно неизменного и предопределенного относительно определенного символа, который будет обладать привлекательной силой Анализ мотивов, которые не осознаются большинством людей, хотя и широко распространены, дает пропагандисту ключ к определенным, почти универсальным формам обращения Кинофильмы, созданные коммунистическим правительством России, часто являются замечательными примерами использования символов, которые имеют не только сознательное эмоциональное измерение, но и мобилизуют глубинные подсознательные импульсы Например, в одном фильме мать, страдающая под гнетом царизма, раздувает пламя восстания Анализ раскрыл общее,
предположительно универсальное значение привязанности к земле Детские устремления мальчика к единению с матерью ради получения всеобъемлющей заботы и защиты отчасти переносят сублимацию на общественную жизнь Эдер отмечает, что это находит выражение в преданности своей земле, родной стране, дому Hetmwek1 у швейцарцев, благочестивое желание евреев быть похороненными в Палестине и масса подобных проявлений - это примеры эмоциональной связи, значимость которой для государства велика На первый взгляд, может показаться сомнительным, что политическая наука может даже извлечь выгоду от раскрытия мотивов, которые, предположительно, управляют бессознательным любого человеческого существа Если эти мотивы в равной степени действенны, как они могут пролить какой-либо свет на различия в политическом поведении? И не можем ли мы определить условия более специфической и определенной сущности, которая надлежащим образом объяснит, почему Республиканская партия проигрывает, когда фермер теряет свой урожай? Или почему революция произошлав 1918 г, ане в 1925? Сам факт, что мотивы в большей или меньшей степени универсальны, не означает, что они всегда действуют одинаково интенсивно Они могут блокировать друг друга, пока некоторые волнующие события не нарушат равновесие и не задействуют источники энергии В самом деле, исследование бессознательной мотивации легло в основу понимания известной диспропорции между откликом и прямым стимулом, диспропорции, ставшей предметом запутанных и сатирических комментариев Фермеры голосуют против республиканцев, когда урожай погиб из-за погодных условий, хотя размышления в малой степени позволят предположить, что победившая партия будет обладать достаточной властью, чтобы управлять погодой Оплошности в межличностных отношениях, кажущиеся весьма незначительными, на самом деле ведут к серьезным эмоциональным реакциям Ключ к значению этой пресловутой диспропорции найден в глубинных (ранних) психических структурах личности Путем интенсивного анализа типичных представителей можно получить ключ к пониманию природы этих «невидимых сил» и продумать пути и средства работы с ними для выполнения социальных задач Современному демократическому обществу присуще урегулирование разногласий путем дискуссий и выборов Это особая форма политики, поскольку разногласия могут также регулироваться с помощью минимума обсуждений и максимального применения насилия В ее современном выражении демократия и представительное правление приводят к власти «правление путем обсуждения», что означает «правление на основе общественного мнения» Не так давно ректор Лоуэлл отметил, что общественное мнение могло бы существовать только там, где есть договоренность по конституционным принципам Различия должны рассматриваться как существующие в рамках согласия Демократические и представительные институты предполагают существование общественности, которая включает всех тех, кто придерживается состояния дел и стремится определять политику путем обсуждения и ограниченного применения насилия У общественности есть общий фокус внимания, согласие по конституционным принципам и зона терпимости к конфликтным требованиям относительно общественной политики Когда допустим спор, некоторые правовые нормы молчаливо рассматриваются как неопределенные Арена споров не определена и не постоянна, а гибка и изменчива Возникают вопросы, идет спор, и вскоре конечное решение больше не является предметом обсуждения Оно освящается всеми чувствами, служащими опорой нравственного порядка, и на любой вызов отвечают единогласным стихийным порывом защищающего решение сообщества В случае вызова общеегвенность может раствориться в толпе, ею можно считать группу, члены которой эмоционально возбуждены и нетерпимы к разногласиям Какой свет проливает изучение генезиса личности на факторы, определяющие, какие символы являются спорными? Каков механизм процесса, в ходе которого нравственные нормы разру-
1 Heimweh (нем) -тоска по родине -Прим пер Эббот Лоренс Лоуэлл (1856-1943) - известный американский политолог, в 1909—1923 гт - ректор Г арвардского университета -Прим пер i i ■M УУ11
лее сильным P ный труд мог быть написан ии». Хорошо ™^ ные затруднения в ствия индивидуальной важность любопытства в с = Формирующиеся "ВД»»^ „нтроекции включают в себя „ер^го растущего ™колХ теории, на "первый план путем процесса частичной «/ия с лидером Он даг с другом, они ночестве. Потеря го удовольствия, вовне ры «выбираются» толпой. 194 а против Нравственно- испытывают достоян власти из-за дей- ерт Э.Парк отмечал £j£ орошений. В немалой Хбопытство, касающееся поло- Раз это часть су- ^о Там,
имеем дело с явле- Даже этот краткий очерк политической символизации дал Демократическое государство зависит от методов обсуждения с целью ослабления напряженности и приспособления к изменяющемуся миру. Если анализ индивидуума покажет возможное несоответствие между тем, что он требует, и тем, что ему необходимо (то есть тем, что даст постоянное освобождение от напряженности), возникает серьезное сомнение относительно эффективности обсуждения как средства решения социальных проблем. Предпосылка демократии заключается в том, что каждый человек является лучшим судьей своих собственных интересов, и должны быть учтены все, чьи интересы затрагиваются при определении политики. Так, способ существования демократического общества заключается в выяснении пути выдвижения различных требований заинтересованными партиями, оставляя свооодную дорогу для сделок и компромиссов или для творческих изобретений и интеграции. Открытия, сделанные в исследованиях личности, показали, что человек - очень плохой судья своих собственных интересов. Человек избравший политическую линию как символ своих желаний обычно старается облегчить свои неудачи не совсем уместными полумерами. Исследование общего состояния человека нередко может показать, что его теория собственных интересов I I U i
В известном смысле политика осуществляется созданием вымышленных ценностей Человек, которого просят сказать о его собственных интересах, озадачивается поставленной перед ним проблемой, как довериться самому себе Термины, в которых он формулирует собственный интерес, изменяются в зависимости от множества факторов, но каким бы ни было влияние условий, конечная теория его интереса будет облечена в его собственный нарциссизм Политический символ является, вероятно, временным инструментальным средством достижения других ценностей личности, но очень быстро перестает быть инструментальной, а становится конечной ценностью, больше уже не слуга, а ровня или на самом деле хозяин Таким образом, человек отличается от животного своей неограниченной способностью делать цель из своих средств Не стоит опрометчиво предполагать, что поскольку определенный ряд дебатов исчезает из общественной памяти, то это означает, что некоторые проблемы в каком-то фундаментальном смысле разрешены Довольно часто решение становится волшебным решением, никак не меняющим условия воздействия на уровень напряженности в сообществе, решение, которое просто позволяет сообществу переключить свое внимание на другой блок столь же иррелевантньгх символов Количество законодательных актов, проходящих через легислатуру, или количество приказов, официально спускаемых исполнительными органами и ничего не изменяющих в постоянной деятельности общества, является грубым показателем роли магического в политике Конечно, недовольство в некоторой степени снижается в самом процессе агитации, обсуждения и законотворчества по поводу социальных изменений, которые, в итоге, не испытывают существенного воздействия Политическая символизация обладает функцией катарсиса и поглощает энергию, высвобождающуюся при невозможности адаптации людей друг к другу Однако обсуждение часто приводит к изменениям в общественной практике, которые осложняют социальные проблемы Нее, что можно сказать о различных карательных мерах, к которым прибегает сообщество, - это то, что они сейчас разрушаются и перестают причинять вред обществу Широко обобщая, политические методы включают в себя манипуляцию символами, благами и насилием путем пропаганды, взяточничества и убийства Принято действовать на основе предположения, что они могут применяться в урегулировании конфликтных требований и не применимы в устранении конфликта Насколько они основываются на философии, они идентифицируют политическую проблему с проблемой повторения с различиями, которые отчетливо видны Идентификация политического поля с полем битвы, будет ли театр фронтиром или форумом, создала злополучное предубеждение в умах тех, кто управляет делами или просто думает об этом Вклад политики рассматривался в плане разработки ею методов решения конфликтов Это привело к значительному переключению энергии на изучение профессиональной этики правления Каким-то странным образом задача политики заключается в достижении хорошей жизни, но это одновременно предполагает зависимость от изменений методов правления Теоретики демократии, в частности, опрометчиво предположили, что социальная гармония зависит от обсуждения, а обсуждение - от формального консультирования со всеми, на кого воздействует социальная политика Пришло время отказаться от предположения, что проблема политики - проблема организации дискуссии между всеми, чьи интересы затронуты в данной проблеме Дискуссия часто осложняется социальными трудностями, поскольку обсуждение далеко идущих интересов создает психологию конфликтов, которая порождает мешающие, надуманные и относительные ценности Задача политики в меньшей степени заключается в разрешении конфликтов, чем в их предотвращении, она в меньшей степени служит спасительным клапаном для социального протеста, чем использует общественную энергию с целью ликвидации постоянных источников напряжения в обществе
Эта переоценка задачи политики может быть названа идеей превентивной политики. Политика предотвращения привлекает внимание непосредственно к центральной проблеме снижения уровня напряженности и улучшения адаптации в обществе. В некоторой степени это можно сделать путем содействия обсуждению среди всех тех, на кого воздействует социальная политика, но это не железное правило. В некоторой степени этому будет способствовать усовершенствование организации диспутов, подчиненное обширной программе и не рассматриваемое далее как наиболее желаемый способ управления ситуацией. Понимание того, что люди - неважные судьи своим собственным интересам, предполагает вывод, что диктатор необходим. Но ни один ученый, занимающийся индивидуальной психологией, не может не согласиться с убеждением Кемпфа, что «общество небезопасно... когда оно вынуждено подчиняться приказам одного человека, одного автономного органа власти, независимо от того, насколько хорошо и альтруистично это может быть определено». Наше мышление слишком долго вводилось в заблуждение избитой терминологией демократии против диктатуры или демократии против аристократии. Наша проблема состоит в том, чтобы руководствоваться знанием об условиях гармоничных человеческих отношений и добиваться истины как цели специализированных исследований; это не является монополией народа как народа или правителя как правителя. Когда наши методы четкого уяснения будут разработаны и распространены, они будут разъясняться и применяться многими людьми в рамках общественного порядка. Накопление такого рода знания идет медленно и требует усилий. Превентивная политика не зависит от серии изменений в организации управления. Она зависит от переориентации в сознании тех, кто размышляет об основных проблемах общества Каковы принципиальные факторы, которые изменяют уровень напряженности в обществе? Что из себя представляет особая релевантность предложенной линии действии по отношению к временным и постоянным изменениям в уровне напряженности? Превентивная политика будет настаивать на тщательной проверке человеческих последствий преобладающей политиче- ской практики. Как политика воздействует на политиков? Один из путей исследования человеческой ценности общественного действия заключается в анализе того, какая его форма действует на участников. Когда судья занимает свое место более тридцати лет, человеком какого типа он становится? Когда агитатор агитирует на протяжении тридцати лет, что с ним происходит? Как сравнивать различные типы политических администраторов с врачами, музыкантами и учеными? Подобный блок вопросов означал бы, что мы способны установить черты, обладая которыми, разные люди начинают исполнять свои роли в обществе. Будь мы способны показать, какие определенные направления человеческих усилий относятся к тому же самому реактивному типу, мы сможем создать основу для глубокого изменения в почитании обществом различных занятий. Любая проверка значимости политики окажет воздействие далеко за пределами узкого круга профессиональных политиков. Такие кризисы, как войны, революции и выборы, выводят жизни людей на далеко ведущие пути. Воздействие кризисов на психические реакции является важной и неисследованной областью. Так, известно, что во время восстания в Шотландии в 1745-1746 гг. был случай малой истерии (в методологическом патологическом смысле). То же самое характерно для Французской революции и Ирландского бунта. Раш пишет в своей книге «О влиянии Американской революции на человечество», что ко множеству истерических женщин «вернулось прекрасное здоровье под влиянием событий того времени». Хэйвлок Эллис, приведший эти примеры, отмечал, что «в подобных случаях появляется возможность взрыва эмоционального напряжения по новым и неличностным каналам, и тем самым разрушается цепь болезненных эмоций». Физические последствия политической символики могут стать темой исследования со следующей точки зрения: «Когда эмоции не могут достичь желаемого, ощущается неприятная напряженность или беспокойство (страх), и использование символа или фетиша, ослабляющее это беспокойство, обладает явной физиологической
1 Studies in the Psychology of Sex. I P. 231. НН'ШГЧН" МП "IN i.!l I ■! ■ I M M Ч| III ,11 III .. hi | ll'll > II I Ili-il jnh lull I i»il ■■■■■■!! MM ■III Mil Ml III 'll ■I' ll ill I" ■II ■!' M м i| И l| >l ■II1 ИГ 4|| ЧЩ||МЧ|| V"i| I II 'III |н||Ы HI ИЩ |l'|ll"| HIH! ценностью, заключающейся в том, что предотвращает чрезмерные компенсирующие усилия надпочечников, щитовидной железы, печени и легких»1 Политические программы будут постоянно нуждаться в пересмотре в свете выявленных современным исследованием факторов, которые связаны с уровнем напряженности Франц Алек-сандер недавно привлек внимание к напряженности, возникшей в современной цивилизации из-за роста сферы намеренных действий Он суммировал факты в процессе цивилизованного развития следующим образом «Человеческие проявления инстинкта подчинены непрерывной тенденции рационализации, и, таким образом, все они уходят в своем развитии дальше от шутливых, плохо скоординированных, приносящих удовольствие усилий к намеренным действиям» «Дискомфорт цивилизации», о котором Фрейд писал недавно в «Unbehagen der Kultur»2 является характеристикой рационализированных культур, с которыми мы знакомы Жизнь бедна обычными чувственными удовольствиями, от которых крестьянин, находящийся в непосредственном соприкосновении с обыденными вещами, может получать удовольствие Современная жизнь обеспечивает иррациональные выходы путем создания кинофильмов и сенсационных криминальных новостей Но могут быть изобретены другие средства снятия напряженности в современной жизни, которые будут обладать меньшими недостатками Превентивная политика будет, кроме того, заниматься поиском четких оценок культурных образцов с точки зрения их значимости для человечества Кое-что из того, что влияет на человечество, будет расценено как «патологическое», тогда как другие как «нормальные» Один усложняющий фактор заключается в том, что ценный вклад в культуру часто делается людьми, которые считаются другими ненормальными Множество патологических личностей вынуждено смещать, с большим или меньшим 1 KempfE Psychopathology P 704 2 «Unbehagen der Kultur» (нем) - «Недовольство культурой» - Прим пер AlexanderFram Mental Hygiene and Criminology //First Internationa! Congress on Mental Hygiene успехом, собственные трудности на далекие проблемы и вносить ценный вклад в познание и социальную политику1 Конечно понятие «патологическое» само по себе весьма неоднозначно' Человек, подверженный эпилептическим припадкам, может в какой-то культуре считаться не полунормальным и больным а самым нормальным В самом деле, можно сказать, что общество зависит от определенного уровня патологии в том смысле, что оно не поощряет свободную критику общественной жизни а устанавливает табу на рефлексивные размышления о своих'допущениях Если человек патологичен в том смысле, что не способен хладнокровно воспринимать любые факты и вырабатывать импульсы в процессе мышления, очевидно, что общество делает достаточно, чтобы способствовать этой болезни Это ведет к явному парадоксу, что успешное общественное равновесие заключается в сокращении нынешних болезней Если «здоровье» -просто средство статистической отчетности об «усредненном» исследование человека не имеет должного значения для изменения социальных образцов Но если «здоровье» обозначает нечто большее, чем «усредненность», интенсивное исследование людей даст нам удобную позицию для переоценки влияния культурных образцов на человечество и для их критики2 Если превентивная политика распространится в обществе появится необходимость в другом типе образования для тех кто управляет государством или думает об этом Это образование будет начинаться с утверждения, что больше времени потребуется для подготовки хорошего обществоведа, чем естественнонаучного специалиста Социальный администратор и обществовед должен войти в прямой контакт со своими материалами в их Для оценки роли патологической личности в обществе см Lange-Eichbaum Wilhelm Geme-Irrsmn und Ruhm, Birnbaum Karl Gnmdzuge der Kulturpsy chop athologie Нечто подобное, несомненно, является идеей весьма туманной книги Burrow Tngant The Social Basis of Consciousness Эта точка зрения была изложена Бердслеем Румлом в его выступлении на открытии здания социальных наук в Чикагском университете См The New Social Science / Ed by Leonard D White P 99-111 .1 -I Hi.: самых разных проявлениях Он должен общаться с богатым и бедным с малокультурным и цивилизованным, с больным и здоровым со старым и молодым Его контакты должны быть непосредственными, а ни в коем случае не опосредованными Он должен иметь возможность длительного самоизучения с помощью наиболее разработанных методов исследования личности и настойчиво добиваться возможности объективно рассматривать самого себя, а также всех других членов общества Этот усложненный опыт необходим, поскольку наша шкала ценностей в меньшей степени является результатом диалектического чем какого-то другого опыта нашей жизни Ценности изменяется в большей мере путем бессознательной переоценки значений чем с помощью рационального анализа Каждый контакт и каждая процедура, открывающие новые факты, оказывают влияние на форму выраженного словами опыта, который является почвой для распространения сознательных идеи Одна из особенностей задачи, стоящей перед ученым-обществоведом, заключается в том, что он должен установить личный контакт со своими материалами для изучения Ученый, занимающийся естественными науками и работающий в лаборатории больше времени проводит, налаживая свое оборудование, чем делает непосредственные наблюдения, а обществовед, раоо-тающий в своей сфере деятельности, должен проводить оолыпе времени устанавливая контакты, чем фиксируя и докладывая о своих наблюдениях То, что значит для естествоиспытателя инструментальная методика, то же значит и для большинства обществоведов культивирование предпочтительных для человека позиций Это значит, что изучающий общество, так же, как управляющий социальными отношениями, должен на высоком уровне овладеть техникой социального общения, иначе он будет испытывать затруднения от серьезных препятствий, и подготовка его сознания должна быть направлена именно на это Опыт администратора-исследователя должен включать определенное знакомство со всеми элементами, которые имеют непосредственное отношение к свойствам и интересам человека Это означает что у него должны быть наиболее подходящие привлекшие его внимание материалы из области психологии, психо- патологии, физиологии, медицины и социальной науки Так как наши заведения в системе высшего образования в настоящее время плохо организованы, для осуществления этой программы необходима глубокая реорганизация Можно подвести краткий итог всего, что было сказано в этой главе Политические движения определяют свою жизнеспособность путем смещения частных аффектов на общественные цели Политические кризисы осложняются сопутствующей реактивацией специфических примитивных мотивов, которые образовались в раннем опыте рассматриваемых людей Политические символы в особенности приспособлены служить мишенями для смещенной эмоции в силу их неоднозначного понимания с позиций личного опыта и по причине их общего круговорота Несмотря на то что движущей силой политики является уровень напряженности людей, не всякая напряженность порождает политические действия И даже не все эмоциональные связи ведут к политическому действию Политические действия зависят от символизации недовольства человека в условиях более включенного Я, защищающего набор требований к социальному действию Политические требования обладают ограниченным соответствием тем изменениям, которые могут вызвать постоянное снижение уровня напряженности в обществе Политические методы насилия, увещевания и обсуждения предполагают, что роль политики заключается в разрешении конфликтов по мере их возникновения Идеал превентивной политики заключается в устранении конфликта путем определенного снижения уровня напряженности в обществе эффективными методами, одним из которых будет обсуждение Превентивная точка зрения настаивает на постоянной проверке последствий для людей социальных действий, особенно политических Достижение идеала превентивной политики в меньшей степени зависит от изменений в социальной 1 Я уже предлагал включить тех, кто пишет биографии людей, в число нуждающихся в этой всесторонней подготовке См The Scientific Study of Human Biography // Scientific Monthly 1930 January организации, чем от совершенствования методов и подготовки социальных администраторов и ученых-обществоведов Превентивная политика будущего будет тесно связана с общей медициной, психоанализом, психопатологией, физиологической психологией и смежными дисциплинами Практикующие ее специалисты постепенно завоюют в обществе уважение у запутавшихся в жизни людей, тех, кто осознает свои обязанности и ценит объективные достижения Исчерпывающая функциональная концепция политической жизни четко определит проблемы исследования и войдет в восприимчивые умы тех, кто постоянно подвергает достигнутое сомнению Глава XI ГЛУБИННОЕ ИНТЕРВЬЮ И ЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЕ1 Эмпирические материалы, собранные в этой книге, появились в ходе глубинных интервью с людьми, находившимися в необычных личных условиях Этот метод глубинного интервью сейчас имеет тридцатилетнюю историю в том виде, в котором разработан Фрейдом, однако до сих пор было очень мало попыток использовать полученные результаты Отто Ранк написал серию работ по «обстановке интервью», являющихся до сего времени наиболее значительной попыткой дать характеристику отличительных особенностей этого метода Но эмпирический материал, о котором говорилось до сих пор, не основывался на дословных записях имевших место событий, за исключением нескольких примеров крайне патологических случаев и сделанных совсем недавно попыток зафиксировать некоторые принципиальные физиологические изменения в организме человека Следует помнить о том, что Фрейд учился предсказывать будущий ход воспоминаний, наблюдая за оговорками, случайными движениями и множеством других действий, которые прежде упускались как случайные эпизоды Он также обнаружил, что можно сократить трудоемкие усилия пациента, чтобы, предлагая различные толкования, вызвать воспоминание о травматическом (начальном) эпизоде Именно на данном этапе предусмотрительные терапевт и психолог серьезно разошлись с психоаналитическими открытиями Они утверждали, что пациент дает такой материал, который и нужен аналитику, и что весь процесс - это все равно что спрятать кролика в шляпу, чтобы затем с триумфом извлечь его оттуда Они ухвагились за раскол в психоаналитическом лагере и заявили, что временами вам снятся бессознательные женские образы, если вас анализируют по Юнгу, что вы переживаете родовые травмы, если вас анализируют по Ранку, и вы барахтаетесь в море анальных, оральных и мочеполовых симво- 1 Переработано и дополнено из The Psychoanalytic Interview as a Method of Research on Personalities // The Child's Emotions P 136-59 лов, если вас анализируют по Фрейду. Вы говорите о чувстве превосходства, работая с Адлером, и о страхе кастрации, если работаете с Фрейдом. Можно предположить, что после тридцати лет работы должен существовать свод документов, с которым могли бы сверять мнение группы компетентных специалистов, стремящихся уладить свои разногласия и сомнения относительно того, что фактически происходит в аналитическом интервью1. В настоящее время обстановка интервью скудно описана в замечаниях, принимаемых аналитиком по окончании каждого периода (в том случае, если и когда он их принимает). Никто не знает, какие процессы искажают отчетную деятельность различных слушателей, и никто не осознает ценность опубликованных фрагментов. Так как одна из общеизвестных целей терапевтического анализа заключается в том, чтобы поставить человека на ноги и положить конец его опоре на других или потворству симптомам, межличностные отношения по окончании интервью прекращаются. Это явно затрудняет возможность завершить последующую историю личности и привести к стабильности предполагаемых терапевтических результатов. У материалов истории болезни, доступных в хороших учреждениях, есть преимущество, ибо в них представлен обобщенный результат усилий многих людей, которые общаются с пациентом и, возможно, проверяют друг друга. Однако эти документы обычно кратки и свидетельствуют о психопатологическом уклоне ответственных за них. Эти документы также обычно неполны в описании целостной личности по причине интереса врача к более ограниченному кругу имеющихся симптомов болезни. Когда Джон Браун рассказывает о том, что ему сказали, будто у него отвалится нос, если он не прекратит себя трогать, как можно узнать, какую значимость придать таким сомнительным воспоминаниям? Должны ли мы принимать это как историческое утверждение? Должны ли мы истолковывать это как вы- 1 См.' Lass-well Harold D. The Problem of Adequate Personality Records A Proposal//American Journal of Psychiatry. 1929. May, а также1 Appendix В. The Proceedings of the First Colloquium on Personality Investigation мысел, который, однако, свидетельствует, что он хотел, чтобы это действительно случилось, или, возможно, могло случиться, если он не подчинится приказам? Должны ли мы понимать это как признак его страха перед интервью, выраженный на языке прошлого, в силу воспитанной в нем привычки упражняться в воображении? Должны ли мы толковать это как признак его ненависти к интервьюеру, согласно теории, по которой фантазии самонаказания являются защитой сознания против разрушительных импульсов неуправляемой части личности? Должны ли мы рассматривать это как попытку получить одобрение у интервьюера, рассказывая о такого рода вещах, которые, как он себе предполагает, тот хочет услышать, - предположение, основанное на личном изучении психоаналитической литературы? Должны ли мы воспринимать это как «первоначальную травму» и ожидать немедленного или возможного снижения невротического беспокойства, которым страдает пациент? Должны ли мы рассматривать это как скрытое напоминание о настоящем травматическом эпизоде, в котором звучала угроза не его носу, а половому органу? Или это укрытие для запрещенного желания, которое однажды уже было активизировано и воспользовалось старым эпизодом, придав ему вид угрозы? Все это - малая часть специфических вопросов, которые могут быть поставлены в связи с поднятыми материалами, и научная задача заключается в том, чтобы привести более веские доказательства доступных теорий или более убедительные опровержения, чем те, что у нас имеются. Что из себя представляют некоторые критерии «травматического эпизода»? Если воспоминание сопровождается сильными эмоциями (возбуждением), это основание для предположения о его подлинности. А как измеряются эмоции? В настоящее время мы зависим от мнения наблюдателя об изменениях в голосе, переменах позы, о судорогах и вздрагиваниях тела. Это может усугубляться экспериментальными условиями - ведением продолжительного контроля за кровяным давлением, частотой вдохов и выдохов, кожно-гальванической реакцией и т. д. - за всем, что является каким- либо показателем возбуждения. Таким образом, мы в состоянии совершенствовать свои оценки возможного значения рассказов, рассуждений и общих фантазий пациента. Но может быть и так, что нам удастся по ходу провести на физической основе различие между «подавлением» и «сдерживанием» и с помощью этого проследить через изменения ход интервью от начала до конца. Наше суждение о «травматическом эпизоде» также находится под влиянием уверенности пациента. Если интервьюируемый говорит так, как будто он уверен в том, что вспоминает, то это повышает вероятность гипотезы. Это особенно верно, если пациент сопротивлялся идее, однако она самопроизвольно продолжает появляться и беспокоить его ассоциации Однако косвенное чувство уверенности весьма не прочно и сохраняется до я тех пор, пока существует эта уверенность. Мы знаем, что люди стараются избегать беспокоящих их ощущений, пускаясь в море объяснений, и они скорее готовы добровольно принять все виды толкований их поведения, чем продолжать терпеть беспокойства. Это лежит в основе доверчивости невротических больных и объясняет, почему все - от «гормональной неуравновешенности» до «астральных пертурбаций» - воспринимается время от времени как вполне адекватные объяснения личных проблем. Так, косвенная уверенность человека должна пройти испытание даже через унизительные намеки и углубленное самоисследование и стать свободной от эмоций, если к этому подойти слишком буквально. Другим критерием является согласованность рассказанного эпизода с остальными фактами, имеющими отношение к делу. Должны быть некоторые неточности в рассказе К., в частности, о том, что его жестоко наказывал отец, прозвучавшем в то время, когда прошло уже несколько лет со дня смерти отца2. 1 Сейчас мы участвуем в подобного рода исследованиях, проводимых Лабораторией личности в Исследовательском центре по общественным наукам Чикагского университета Гарри Стэк Салливэн возглавляет исследовательский проект по выявлению изменений, имеющих непосредственное отношение к шизофрении и представляющих огромную важность Проблема надежных критериев будет рассмотрена в сообщениях по ходу экспериментов Нельзя свести к минимуму препятствия, лежащие на пути программы исследования, которое требует максимальной объективности записей о том, что становится известным при проведении интервью. Объем записи ежедневных часовых бесед, проводимых в течение нескольких месяцев, почти подавляет. Однако историки привыкли «перепахивать» целые библиотеки о Наполеоне и Бисмарке, и с точки зрения исчерпывающей теории развития личности одна личность почти так же хороша, как и любая другая, хотя высокая степень проработанности и выдающиеся достижения являются преимуществами. Есть несколько соображений в пользу применения этой методики для изучения нормальных людей, по крайней мере, в том смысле, что нормальными считают себя как они сами, так их воспринимают и другие люди. Есть нечто, что может быть извлечено из ранних ошибок Фрейда, когда он приписывал решающее значение определенным детским опытам, которые позднее были признаны в исследовании слишком общими Клиническая картина неоценима для качественного лечения, в ходе которого выявляются определенные тенденции нормы. В самом деле, «нормальность» поддается определению труднее, чем болезнь, так как, с одной точки зрения она включает сложную интеграцию множества тенденций, гибкую способность переключаться с одного настроения, занятия и открытой деятельности на другие так, как того требуют изменяющиеся потребности реальности Норма означает сложность и интеграцию, и к ней следует подходить настолько непосредственно, насколько возможно, как и при контроле в патологическом случае. Главное преимущество, которое нормальный человек надеется извлечь из аналитического интервью, - это суждение о его важности по сравнению с другими психологическими методами Что касается записей интервьюируемых в том виде, в каком они существуют сейчас, то лишь тот, кто прошел через мельничные жернова, может с большей уверенностью свидетельствовать о случившемся, и если он обладает критическим складом ума, то потом не слишком в них уверен Аналитическое интервью означает строгость в самоизучении Человек учится использовать новые методы применения разума, старается их развить и согласо- вать с логическими методами, к которым частично приучен в повседневной взрослой жизни Новая методика использования разума - это метод свободных ассоциаций, главная функция которого - подготовка нового материала для логического мышления. Интервью влечет за собою реактивацию внутренней борьбы человека с его асоциальными импульсами. Это происходит независимо от того, болен он или здоров, так как каждый человек обладает в большей или меньшей степени активными и мощными асоциальными побуждениями. Любой человек демонстрирует в остаточной форме некоторую патологию Эдиповой фазы взросления. Социально управляемая часть личности начинает битву с несублимированными побуждениями, и в этом процессе возникает значительное невротическое беспокойство. Проблема заключается в том, чтобы заставить человека честно взглянуть в лицо этим неподконтрольным остаткам, сделать их в полной мере фокусом пробуждающегося сознания и лишить заключенной в них энергии Это происходит окольным путем восстановления начальных эпизодов, когда было придумано невротическое объяснение. Работа по воспоминанию предшествует освобождению и пониманию. Интервью предоставляет человеку возможность дать своим личным побуждениям выход в речевой форме вместо выхода в виде действий. Кто-то учится возвращаться к переломным точкам в своей прожитой жизни, выискивая в настоящем ключи к исчерпывающему пониманию нынешней ситуации, что включает анализ воспоминаний. Воспоминание всегда соответствует настоящей ситуации и выполняет двойную роль, объясняя настоящее и рассказывая о прошлом. Навыки интервью приходят не сразу и с трудом, человек очень медленно учится работать с самим собой как с объектом в мире объектов, все больше и больше высвобождая свои суждения от искажающих воздействий первичных психологических структур Аналитическая ситуация подготовлена настолько, насколько она способствует процессу самоизучения. Побуждения действовать, а не думать ограничены путем снижения восприимчивости присутствующего Человек лежит в расслабленной позе, что позволяет лучше наблюдать за оцепенением тела, за теми измене- ниями в частоте дыхания, за колебаниями внутреннего напряжения, за теми импульсами царапнуть и шевелить пальцами, которые ускользают от обычного внимания, но показательны для значений, заложенных в данной ситуации Чувствительное окружение остается в основном неизменным, и интервьюер превращает процесс в более рутинный. Пациент, словно захлопывая на время створки раковины, прячется от требований профессионала и обычных заданий, однако интервьюер готов защитить человека от утечки энергии в мечты, которые быстро забываются. Интервьюер - это стрекало для свободных фантазий и шпоры для критического рассмотрения материалов, полученных в результате свободно парящей фантазии. Необходимость вербализации в большей степени, чем обычно, переключает внимание на элементы фантазии, что является необходимым подготовительным этапом продолжительных логических размышлений. После того как интервьюер позволит человеку пренебречь принятым в обществе вежливым обхождением и разрешит его воображению путешествовать в поисках пристанища, возможно появление регрессивных реакций. Таким образом, от человека не требуется контролировать привычный мир взрослой реальности, ему разрешается вновь воспользоваться ранними способами общения с ней В реальном мире взрослых сложные тенденции человека приобретают через определенные каналы традиционно приемлемые формы, и большая часть неадаптированных импульсов может проявиться в некоторых отклонениях от нормы. Когда привычная реальность больше не существует, и человеку предлагается скорее следить за своими частично сформированными откликами, чем координировать, сгущать, пренебрегать или подавлять их, эти тенденции простираются далее в разных направлениях в воображении и воспоминаниях. Когда этот процесс продвинется достаточно далеко, человек достигает высокого уровня осмысления истинного развития своих нынешних занятий и черт характера. Так как аналитический процесс - напряженный для пациента период, можно поинтересоваться, почему он его переносит. К счастью для исследователя, есть множество преимуществ для участника, который поддерживает и укрепляет свою сознательную цель - упорно продолжать до тех пор, пока существенно не углубится понимание Аналитик с вежливым интересом рассматривает каждое проявление личности, не обращая внимания на то, насколько оно банально. Это подсознательно преувеличивается человеком, сильно переоценивающим личное влияние, которое оказывает на него интервьюер Часть энергии личности всегда открыта для новой привязанности, и эта энергия концентрируется на интервьюере. Пациенту позволено обстоятельно рассказывать о самом себе, и когда интервьюер слушает внимательно и терпеливо, человек идентифицирует себя со слушателем на основе общего заинтересованного отношения к близкому сердцу объекту Доминирующее влияние интервьюера в методологическом знании (его авторитет) имеет сходство с властью взрослых, которые когда-то, как предполагалось, обладали неограниченным знанием Ежедневная озабоченность стремится восстановить эмоции ранних семейных ситуаций, когда ребенок мог играть под бдительным, ответственным присмотром взрослых. Человек ослабляет усилие удержать свой разум от потока непристойных, запретных и низменных мыслей. Их правдивое выражение в обычной социальной жизни навлечет на его голову наказание или поставит на нем знак жертвы душевного расстройства. Человеку предоставляется возможность барахтаться в антиобщественных грезах и бреде, и процесс развития этих симптомов в присутствии другого человека становится смягчающей частью его ежедневного, еженедельного и ежемесячного существования. У пациента усиливается горячий эмоциональный интерес к тому, кто освобождает его от сдерживающих моральных законов общества Это знак огромной власти аналитика, а также особого интереса аналитика к пациенту. Процедура свободных фантазий даже освобождает человека от следования общепринятым формам логики и грамматики. Он способен также испытать удовольствие, производя на кого-либо еще впечатление блеском своей речи. Время от времени новое осознание входит в старые привычки и тревоги, и вкус к интеллектуальному постижению добавляется к другим удовольствиям. На первый взгляд, обучение или исследование интервью может показаться жертвоприношением наиболее сильному мотиву, от которого зависит процедура интервьюирования, а именно, обеспечению облегчения от беспокоящих симптомов. Индивидуум, страдающий от грубых патологических нарушений, таких, как функциональное желудочно-кишечное расстройство, психологическая импотенция, навязчивые идеи и применение силы, приходит к интервьюеру как больной человек, ищущий помощи у более сильного. Если он будет бегать от одного терапевта к другому, встречая, возможно, насмешливые взгляды и пренебрежительные нравоучения, объективный интерес, с которым психотерапевт относится к его симптомам, даст острое сознательное и бессознательное удовлетворение. Даже симптомы болезни являются любимой частью личности, и как гадкие утята, они временами наделяются особой любовью (Ференци) Надежда излечиться от раздражающих симптомов, которая сознательно представлена во многих патологических случаях, поддерживается на бессознательном уровне старой младенческой установкой, которая предполагает, что интервьюер совершит чудо Даже некоторые асоциальные импульсы личности могут приветствоваться в терапевтической ситуации. Самим этим асоциальным тенденциям не в полной мере потворствуют в симптомах, поэтому сущность симптома - это компромисс между этими асоциальными тенденциями и социализирующими импульсами личности. Нюнберг отмечал, что асоциальные аспекты личности могут поддерживать напрасные надежды, результатом лечения будет беспредельное и неограниченное удовлетворение их требований. Здесь также налицо принуждение сознаваться (Рейк) в асоциальных тенденциях, которые отвергаются социализированной частью личности и, таким образом, удовлетворяют бессознательную потребность в наказании. Теперь ощущение болезненности и желание выздороветь отчасти присущи любому нормальному человеку. Никто полностью не свободен от последствий своих проблем приспособления, и никто не доволен собой в полной мере В начале интервью этот мотив может появиться в сознании, что нет более существенного, чем безобидное убеждение, что любое усиление самопознания даст возможность любому гораздо лучше разобраться с личными проблемами по мере их возникновения. Среди других мотивов, которые действуют в аналитической ситуации и дают возможность пациенту пройти через нее, можно назвать очень мало примитивных. В жизни множество импульсов блокируется с помощью власти, силу которой нельзя успешно преодолеть в трудную минуту. В этих условиях с некоторой надеждой на успех может проявляться только ненависть, когда она стремится преодолеть превосходящую силу, принимая на себя власть чьей-то личности путем ее копирования. Это значит, что человек стремится идентифицировать себя с тем, кто обладает превосходящими знаниями в аналитической ситуации, и становясь подобным ему, сохранить независимость, уничтожая его, таким образом, как устрашающий и препятствующий внешний объект. Это может быть желание человека овладеть орудием, посредством которого можно лишить других людей их превосходства над ним. На сознательном уровне эти мотивы частично видны в непомерном стремлении к самоконтролю и умению владеть собой. Этот захват и усмирение власти аналитика коренятся также в некоторых ранних образцах реакций, которые младенец демонстрирует по отношению к внешним объектам. Истинное удовольствие доставляют также проговаривание, выдача и утаивание информации. Как только пациент уводит внимание от истинных симптомов и мотивов, концентрируется на игре, относящейся к прошлому, и позволяет себе запретные удовольствия, аналитическая ситуация превращается в оргию непозволительных удовольствий. Чувства высвобождаются из прежнего русла и находят новые объекты кристаллизации, особенно в личности аналитика. Интервьюер, допускающий этот «перенос», отныне вправе оказывать пациенту помощь в борьбе с глубинными антиобщественными импульсами личности Поведение человека дало к этому времени множество ключей к пониманию истории его эмоционального взросления. Аналитик продолжает нацеливать человека на изучение его ассоциаций, на честное выражение капризных желаний, возникающих в его сознании или остающихся почти не заметными для внимания в укромных уголках. Шаг за шагом, мало-помалу восстанавливается субъективная история жизни. Говоря метафорически, вновь открываются старые р Дата добавления: 2015-10-11 | Просмотры: 406 | Нарушение авторских прав |
Психоаналитикам также понятно, почему миролюбивые венцы смогли вдруг превратиться в сумасшедших зверей. Если бы полиция не оказала сопротивления, толпа бы вскоре рассеялась и не причинила вреда. Но стоило полиции пролить кровь, толпа начала неистовствовать, отвечая на первобытный страх кастрации со стороны отца, который бессознательно присутствует в нас в яйце карающей власти Следовательно, страх вырос вместе с насилием, каждое его усиление ведет к новому насилию и большему страху, подобно тому, как умиротворение может последовать только за полным взрывом, и как только обыватели были разогнаны по домам, прошло три дня, прежде чем исчезли остатки ненависти
1 Chicago Daily News 1927 July 20.
Только еще предстоит создать психологию личностного, ораторского убеждения и воздействия с помощью печатных средств, посредством которых осуществляется поддержка определенных символов Уильям И Томас довольно давно прокомментировал квазисексуальный призыв возрожденцев к публике Одни ораторы относятся к людям сердечного, сочувствующего и просительного склада и воспроизводят попытки некоторых мужчин победить женскую застенчивость Другим присущи боязнь и почитание отца, часть дурачится, находя удовольствие в обнародовании значительных запрещенных материалов, есть и такие, кто обращается к социально управляемой и дисциплинированной части личности Так, отношения между оратором и слушателями имеют свои мощные эмоциональные черты, которые пока должным образом не исследованы Есть люди, которые особенно сильны при общении лицом к лицу, но на трибуне производят слабое впечатление
весьма далека от хода дел, которые обеспечат счастливую и спокойную жизнь Поведение человека относительно далеких социальных целей, знакомство с которыми вне его личного опыта невелико, вероятно, особенно симптоматично по сравнению с физической и рефлексивной приспособленностью