 |
|
АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология |
ГаплоЮгорские и Пермские князья
(угасшие рода происшедшие от природных финских племен) Народ югра был просвещен уже в XIV веке святым крещением от проповедника Евангелия во всем европейском Приуралье — св. Стефана Пермского. Но при нем и долго после него далеко не все владетели племен были склонны к христианству; народ больше и охотнее слушал всегда проповедь Евангелия. Поэтому в 1465 году мы находим Вымских князей христиан, а Кодских князей (из племени вогулов скорее всего) — язычников.
Перед завоеванием Сибири Ермаком (1581 г.) Пелымские князья враждовали с русскими и стояли перед Чусовским острогом, но не могли взять его и покорены, следовательно, в течение последних двадцати лет XVI века. Век XVII застает уже Пелымских князей в полном русском подданстве, а к концу его они даже значатся воеводами, как князь Семен на Неве (1662 г.), сообщивший правительству о возмущении татар. Князь Петр Пелымский, записанный боярским сыном по Верхотурью, с 1679 года получал определенное жалованье. В это время уже (с начала царствования Алексея Михайловича) дело шло об обложении ясаком самоедов, князья которых подчинялись решению московских властей не иначе как побившись. Так самоедский князь Нила в 1679 году убит в схватке с ясачными сборщиками; князь Хынин-Ко-рюча в этом году сам осаждал русское Хан-тайское зимовье. Известны по делу обложения ясаком самоедов и другие князья их: Ледеречко (1649 г.), Марабанко, Ханчабуй и Ярыга (1679 г.). Это была, стало быть, пора подхода русских к берегам Северного океана. В половине царствования Алексея Михайловича можно считать русским уже берег Северного океана в Сибири. Здесь ближайшие к Уралу после Конды были земли: Обдорская и Удорская. В XVII веке еще был сочинен герб удорский с тою самою эмблемою, которая удерживается и теперь, а именно: в черном поле белая лисица. Идея очень наглядная для представления и полярной страны, и такого состояния народа, при котором он едва ли сознает свое человечное назначение. При коронации Елизаветы Петровны удорский герб помещен в правом углу нижнего края государственного знамени, под ярославским. Заметим также для любопытных, что на короноваль-ном знамени времен Елизаветы прибавлено было четыре герба (с прежними 31 составлявшие общий итог 35): надкрыльями орла и под когтями его. Обдорский герб мы указывали, упоминая о печати с именем Ивана IV, приложенной к документу Лжедимитрия I. А самое название Обдорской земли внесено в титул московского царя в 1554—55 г. вместе с внесением царств Казанского и Астраханского. Известна же была русским людям эта земля, должно быть, довольно рано, еще при заселении ее зырянами, на языке которых Обдор значит низовье реки Оби. Эта самая крайняя, ближайшая к Уралу, страна в Сибири, доходившая до Ледовитого океана, вмещала устье Оби. Урал в северном конце своем от этой страны назывался у русских Обдорскими горами. Начинаясь от них, граница Обдора доходила на восток до Енисея, а на юг — до Кондийской земли. Главное место был Обдорск, вероятно построенный на месте более раннего зимовья на р. Полуе, впадающей в Обь, севернее Березова почти на 300 верст.
Отодвинувшись в глубину северо-востока, на реку Лену, остяки якутские там же в XVII веке также имели предводителей, русскими называемых князьями. Таковы были, упоминаемые в документах: 1640 г.- Кузурга, 1645 г.- Ба(й)дой и Камик, а в 1680 г.- Чугун Бодоевс и Тыгилин-Моздра.
О владетелях сибирских, татарского племени, мы будем говорить в особом отделе монгольских княжеских родов, а о давних болгарских владетелях говорить ничего не можем, как о чуждых нам совсем, о позднейших же обладателях Болгарской земли — татарских ханах Казани — выскажем при родах от казанских царей. Заметим только, что в состав Болгарского владения, независимо Казанского царства, входили и финские племена, жившие на приволжье. От того, как государь этих племен, независимо титула царя Казанского, Грозный, а раньше еще дед его,- внесли в титул и слова: «государь Болгарский». Кроме чуваш и черемис в волжскую Болгарию входили племена: мордва и мещера, в области которой жили они. В мещере были города: Кадом, Темников и Елатом. Граничила эта область в XI веке с княжествами Владимирским и Рязанским, и часть ее купил великий князь Московский Иван Данилович Калита у какого-то князя Александра Уковича. · группа Q (Модератор: Шад)» · Татары Q1b (Бутакиды)
· Кантемиры князья · (род господаря молдавского, вступившего в подданство Петра I в 1711году) · Называвший себя не только мурзою, но ханом, Темир, татарин, в местном произношении молдаван — Кантемир, поселясь в Молдавии в 1540 году и приняв христианство, сделался родоначальником князей, права которых на титул никто не оспаривал. Так они и считались природными князьями, пользуясь таким авторитетом в глазах местного общества, что один из представителей рода — по всей вероятности, праправнук родоначальника — выбран в господари Молдавии и правил ею до смерти. Это был князь Константин Федорович Кантемир, родившийся в 1627 году и умерший после десятилетнего управления Молдавиею в 1693 году. Он был женат три раза. Первая жена — дочь господаря валахского князя Гики — Анастасия, была мать старших сыновей, господарей после отца: Антиоха (1726 г.) и Димитрия (с 1710—12 гг.), при вступлении Петра I в пределы княжества (в апреле 1711 г.) присоединившегося к нему с своим конвоем и при неудаче на Пруте не выданного туркам, несмотря ни на какие настояния их. Заключив прутский мир, Петр I князю Димитрию Константиновичу дал хорошие средства к содержанию и обширные поместья независимо земель под поселение его людей и свиты. Бывшему господарю дан Петром I титул светлости, пожалован чин тайного советника и сан сенатора, а в 1723 году австрийско-немецкий император, зная через своих послов о расположении Петра I к дочери Кантемира — Марии, прислал диплом на княжеский титул Римской империи Кантемиру, едва ли, впрочем, при жизни его (это еще более должно утвердить нас в идее расчета на значение княжны Марии Кантемир, при Екатерине I удаленной в поместья). Князь Дмитрий Константинович Кантемир (род. 1663 г. в Яссах) 30 августа 1723 года в своем имении Дмитровке (теперь г. Дмитровск на Сване, в Орловской губернии). Он был женат два раза: в первом браке — на дочери валахского господаря княжне Кассандре Щербановне Кантакузен (род. 1682 г., 11 мая 1713 г.), а во втором браке (с 14 января 1717 г.) — на княжне Настасье Ивановне Трубецкой (во втором браке бывшей за ландграфом гессен-гомбургским Людвигом, генерал-фельдцейхмейстером русской службы). Княжна Настасья Ивановна Трубецкая (родилась 1700 г., 27 ноября 1755 года) от брака с Кантемиром имела умерших в младенчестве сыновей Петра и Ивана да дочь (младшую) Екатерину Дмитриевну (род. 4 ноября 1720 г., 2 ноября 1761 г.) — в браке с действительным тайным советником князем Дмитрием Михайловичем Голицыным (род. 1721 г. и 1793 г.). От первой жены князь Дмитрий Константинович Кантемир имел пять сыновей и двух дочерей: старшую Смарагду (1720 г.) и вторую Марью Дмитриевну (род. 29 апреля 1700 г., 9 сентября 1754 г.). Сказание австрийского посла приписывало ей даже детей от Петра I, по их словам собиравшегося после истории с Монсом будто бы удалить Екатерину I и жениться на княжне Кантемир. Сыновья князя Дмитрия Константиновича были: Дмитрий (1758 г.), Матвей (род. 1704 г., 1771 г.), бездетный, хотя и женатый на княжне Аграфене Яковлевне Лобановой-Ростовской (тоже род. 1704 г., 1772 г.); 3) Константин, капитан Преображенского полка (19 января 1747 г.), тоже бездетный, женатый (с 1724 г.) на княжне Анастасии Дмитриевне Голицыной (род. 1697 г., 1747 г.), да двое холостых; из них бригадир Сергей Дмитриевич (1780 г.), имевший непризнанную с поручением выбрать из семи жен одну и, окрестив ее, иметь уже законною супругою. Он выбрал ту, от которой имел сына Илариона, тоже крещенного, как отец, и тоже пожалованного в стольники. От них пошли князья Гантимуровы, но продолжается ли род — нам неизвестно. В наших документах фамилия этих князей пишется двояко: Гантемир и Гай-темур и год выхода из Китая с названием тунгузского князя обозначен 1667 г.. Гантимур был, впрочем, не единственное явление. Другие тунгузские, иначе даурские, князья упоминаются при подобных же обращениях в разные годы, а именно: 1640 г.- Можеул и Мукиня; Лодкой (1641—50 гг.); 1646 г.- Бобра, Колпа,Досий, Омутей, Чинега, Тонкони Шемаев, Мукотей и Котега; 1647 г.- Шинганей и Гундичай; 1649 г.- Ботога Юлманяй — изменивший потом (1659 г.), и Ковиря (убитый); 1650 г.- Гильдек, Гуйгудар, Енарда, Бан-Булай, Уйдай, Оль-Гемза, Макалей-Чипа, Чуронга, Тогачей Шакгамон и 1651 г.- Турганей; 1652 г.- Кокорей; 1661 г.- Ков-кукан Тунгунов и 1674 г.- Мунго, изменивший тотчас же и разграбивший Баун-товский острог. Рядом с даурскими князьями упоминаются в документах князья сибирских инородцев и таких, которых племена теперь, вероятно, или исчезли, или называются иначе, как, например, князь анаульский Микера, 1655 года, или князь ишейский Саталачь 1659 года. · Вот и еще несколько таких же титулов, обозначающих при именах князей или народность, или местность. Что касается тайги монгольских, сношения с ними в XVII веке дают значительное число имен с царствования Алексея Михайловича* От всех их, конечно, шли княжеские роды.
Дата добавления: 2015-11-02 | Просмотры: 554 | Нарушение авторских прав |
Вымскими князьями (в Вологодской губернии Яренского уезда) были Василий Ермолаевич, действовавший заодно с русским воеводою Василием Скрябою и жителями волостей по Вычегде и Выму (зырянских) в 1465 году при покорении Югорской земли. При этом упоминаются еще (без указания отчества) князья Петр и Федор, скорее всего братья Василия. Пленные югорские князья были Калпан и Течик. Кодские князья — язычники — были: Лоб, Молдан — старший югорский князь, взятый на Оби с детьми — Пинзеем и Сонтою, да, должно быть, брат Молдана и Лоба — Чангин.
С Кондой Большой и Малой в один наряд ставили в XVII веке даже Пелымских князей, владевших не только вогуличами, но и остяками. Зависели князья Пелымские от верхотурского воеводы, и с их подданных полагалось ежегодной дани (ясака) в Москву при Годунове (1600 г.) 75 сороков соболей с прикидкою еще по 12 соболей на каждое сто.
В этой землице, хотя и мало имевшей жителей, были свои князья, вероятно потомки Вымских, из которых Лугуй, на Оби владевший городками (в смысле простых становищ): Куноват, Илч-ма, Ляпин, Мункос, Юйла и Березовой, прислал в 1586 году своего человека с предложением подданства. Вероятно, сделал он это уже по случаю хозяйничанья на Конде, и тогда-то на него наложен ясак: 7 сороков соболей с обещанием царской охраны от недругов, прописанный в грамоте на его имя. Едва ли не последним Обдорским князем следует нам считать Ермака Мамрукова, в 1663 году повешенного в Березове за составление заговора против русских, которых хотел он перебить здесь, подговорив остяков и самоедов.
Более дикий народ, чем остяки,- юкагиры, и те имели князей по русским понятиям, бившихся с нашими партиями данщиков и оттого сделавшихся известными по документальным свидетельствам XVII века. В 1640 г. один из юкагирских предводителей (князей по русским сказаниям) пойман на Ледовитом море. А в 1650—1 гг., к которым относится главное покорение русскими этого племени, упоминаются в числе местных владетелей князья: Калла, Мокоча, Нозеги, Нюлюлц, Порой, княжеский сын Изиндей и князь Манзуря, взятый в аманаты.