АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

О наставлении при лечении опухолей и нарывов

Посредством вскрытия и удаления

Передается от ‘Али: «Как-то мы пришли навестить одного, у которого на спине образовалась опухоль. Мы сказали: «О Посланник Аллаха! В этом наверняка (скопился) гной». Он сказал: «Вскройте ему». И мы все были тому свидетелями».

Также передается от Аби Хурайры, что Посланник Аллаха r велел доктору сделать прокол (удаление воды) страдавшему водянкой. Его спросили, поможет ли (здесь) медицина, на что тот ответил: «Тот, Кто ниспослал недуг, ниспосылает и (соответствующее) лечение там, где пожелает».

Водянка – скопление серозной жидкости в полостях тела (брюшной и грудной полостях, полостях плевры и т.д.). В основе образования водянки лежит нарушение соотношений механических и осмотических факторов, т.е. механизмов, регулирующих транссудацию жидкости из крови в ткань (фильтрацию, диффузию). Усиленная транссудация жидкости из кровеносных сосудов в серозные полости возникает при общем застое венозной крови вследствие расстройств деятельности сердца; при местном застое крови и лимфы от сдавливания сосудов, например опухолью, рубцами; при циррозе печени; при патологических изменениях стенок кровеносных сосудов и состава крови (например, водянка при голодании, анемии, болезнях почек).

Прогноз при водянке должен быть осторожным, зависящим от основного заболевания, вызвавшего водянку. В случае большого скопления жидкости прибегают к операции (выпусканию), хотя опыт показал, что больной водянкой может выдержать только две операции, третья почти всегда кончается смертью. Несмотря на это, такой метод лечения и его дозволенность в хадисе упоминается.

۞

{

О наставлении Пророка r относительно действий

При отравлении

В сборнике Бухари, хадисе ‘Абдрахмана бин Кааба бин Малика передается, что во время осады Хайбара иудейка преподнесла Пророку r жареного ягненка. Он спросил: «Что это?» – она сказала: «Подарок», не сказав, что это милостыня (садака), чтобы тот не отказался. Тогда он отведал от этого, ели и сподвижники. Но затем он сказал: «Стойте (не ешьте)!» и спросил: «Ты отравила это?» Она спросила: «А кто оповестил тебя?» «Вот этот кусок (и оповестил)», - ответил Пророк r, указывая на кусок, который был у него в руках. «Да» - сказала иудейка. «Зачем же?» - спросил он. «Да чтобы узнать, если ты лжец – то чтоб смеялись над тобой люди, ну а если пророк – то тебе не навредит». Тогда Пророк r сделал хиджаму на плечо трижды и велел то же сподвижникам, что они и сделали, однако некоторые из них умерли.

В другом хадисе передается, что после отравления хиджаму на плечо Пророка r делал Абу Хинд, представитель рода Бани Баяза из ансаров. После чего Пророк r жил еще три года, пока (отрава) не дала о себе знать, отчего он и умер, и говорил: «Я постоянно ощущал ее (отраву) со дня Хайбара, вплоть до сего дня (пока не одолела)».