АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Герменевтическая философия

Основы теории понимания, обращающей главное внимание на процесс познания и получившей название герменевтики, заложили в первой половине XIX века Ф. Шлейермахер, а затем на рубеже XIX-XX веков В. Дильтей и Г. Гадамер.

Герменевтика определила своей задачей интерпретацию (истолкование) культурно-исторических текстов для правильного понимания содержащейся в них информации, для «расшифровки смысла, стоящего за очевидным смыслом».

В современной герменевтике главный объект - язык всякой философии (науки). Устный и письменный язык - носитель предметности. Поэтому учение о языке и есть учение о бытии. Герменевтика - учение о бытии языка, а через него - о бытии предметов. Для выявления смысла текста надо понять индивидуальность автора, уподобить своё психическое состояние его состоянию, отозваться на древние смыслы, настроиться на их «волну», попасть в унисон с эпохой прошлого и ее культурой. Необходимо использовать метод аппликации, то есть соотношения фактов с определенной исторической эпохой и культурой, а также метод герменевтического круга, согласно которому сознание должно совершать челночные движения от части к целому и обратно. Понимание целого текста через его части, и части через целое, от 1) предварительного понимания текста(предпонимание), через 2) интерпретацию - к 3) адекватному пониманию, - и называется герменевтический круг.

Дата добавления: 2015-09-18 | Просмотры: 639 | Нарушение авторских прав