 |
|
АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология |
Или проще: как можно дать то, чего у вас нет?Если мы его дети являемся личностями, то как Бог- Отец может не быть личностью? Т. е. если в нас (Его производных) есть какое либо качество (например, личность), То как им (этим качеством) может не обладать Сотворивший нас (причем «по Своему образу и подобию») и давший нам это качество? Или проще: как можно дать то, чего у вас нет? 1. Отсюда следует, что Н.Рерих по своему мировоззрению - явно не вайшнав, а имперсоналист, (как и многие другие современные гуру, в том числе и Сай Баба, который ко всему прочему выдает себя и других аватар за личностное воплощение безличного Абсолюта.) 2. Веды, которые почему-то Рерихом называются «легендами», все же знают и постоянно Говорят о Парабрахмане с именем Вишну или Нараяна (ПАРАМА ПУРУШЕ -Верхавной Личности Бога.) Рерих же на свой вкус считает Его (Бога) чисто философским понятием. Это странно. Так как понятие не может быть творцом реальных существ. Если Рерих чего то не хочет знать или видеть, то это его выбор и проблемы его последователей. 3.Рерих по-видимому не верит в божественное происхождение шастр (Вед), считая их плодом человеческих измышлений. Он ведь пишет: «И люди уходили в пустыни, удалялись в горы - становились отшельниками, чтобы никто не мешал им сосредоточиться на размышлениях о коренных вопросах Бытия. И они думали, думали, думали... И вот космические тайны стали постепенно раскрываться перед ними. Напряженное, сосредоточенное постоянное мышление тех, кто отказался от удовольствий обычной жизни ради познания тайн Космоса, притягивало пространственную мысль - они начинали слышать Голос Безмолвия: "...Было время, когда не было ничего!"» (конец цитаты) Это еще одно искажение. Ни один индуист, а тем более индуист- вайшнав не сомневается в том, что Веды - это инструкция для низших существ, исходящая от Бога (высшего существа), а не наоборот: про Бога (высший разум), исходящее от низшего разума низших существ. Поэтому Веды и риши говорят о правильности нисходящего (от Бога) пути познания, а не эмпирического, когда люди думали, думали и придумали… Но не мы создаем Бога, а Бог нас. То же касается и знания. Оно нам дается, а не мы его берем. Нам надо только стремиться и желать знания и йоги и тогда Бог открывает вам все и знание и чакры…
- Рерих, возможно, недолюбливая служителей религий решил сам создать свой культ, используя те же Веды и другие писания по своему индивидуальному разумению. Дата добавления: 2015-09-03 | Просмотры: 451 | Нарушение авторских прав |