АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Арт-терапия. ность к «плаванию» по жизни

ность к «плаванию» по жизни. Теперь рассмотрим, чем же является окружающий нас космический энергоин­формационный океан?

«Космос есть вечный поток Жизни. Он есть и разлитая в просторе бесконечности стихия самопроявляющейся Жизни, есть беспредельный мировой океан бытия, есть творческая сущность, объемлющая собою все и всему дающая начало.

Этот океан Жизни един и всеобъемлющ; он прост и ясен как первичное начало, но все, что есть, в нем черпает свое бытие сгущением его непрерывных волн; он есть источник всякой сложности, всех видов бытия ограненного, и мир чеканных форм возникает лишь как мгновенный оттиск его приливов и отливов. Здесь царствует закон тождественности единого во многом и многого в едином. Могучее стремление к жизни в своей собственной среде являет устойчивость отдельных ритмов в гармонии нераздельного всеобщего. И каждый ритм силой устремления непрерывно ткет цепь своих аккордов, являющих его особое единство, звучащих, как призвание к свершению особой цели, и чем глубже этот ритм, чем с большей полнотой и ясностью звучат его аккорды, тем более высоко конечное призвание, тем ярче выделено оно в сонме всех иных и тем больше его пронзенность всеединством и множественностью взаимных братских переливов.

Эта стихия жизни, безначальное пластическое бытие, есть вечная женственность Абсолютного, есть Богомате­рия. Как ипостасный Лик рождает все иерархии форм, вливает в них мощь обособленного утверждения, связует в множества и единит их все в своем единстве первород­ном, так извечная женственность рождает своей единой творческой стихией жизни естество всяческого бытия, связывает их между собой в гармониях ритмов внутренних

Глава 1. Цели и задачи метода

потоков и трепетании торжествующей победы жизни и вновь роднит их все в недрах всепроникающей безна­чальности» [40, с. 503].

В этом удивительном по емкости содержащейся ин­формации и поэтичности формы, в которую она была облечена известным философом В. Шмаковым, опреде­лении дано описание структуры мироздания, созидающей и трансформирующей его творческой силы.

Первое знакомство с этим текстом может вызвать удивление у читателя: «Какое отношение имеет этот философский трактат с непонятными терминами: Без­начальное Пластическое Бытие, Вечная Женственность Абсолютного, Богоматерия и т. п. к проблемам самооз­доровления и гармонизации?»

По моим многолетним наблюдениям, долговременные положительные результаты в самооздоровлении получают те люди, которые сумели выработать систему мировоззре­ния, в которую метод входит не только как средство из­бавления от накопившихся проблем и болезней, но и как способ достижения глобальной, позитивной сверхзадачи всей жизни, например просветления в Восточных практи­ках или обретение веры в Бога в западной традиции.

Это объясняется тем, что для того, чтобы победить болезнь, человек должен задействовать все свои пси­хофизиологические резервы, в том числе и резервы правого полушария головного мозга, обеспечивающего пространственно-образное, интуитивное, абстрактно-ху­дожественное мышление, наряду с наиболее развитым у современного человека левым полушарием, отвечающим за конкретно-логическое мышление и речь.

Чтение и попытка проникнуть в скрытый, таинствен­ный смысл, содержащийся в эзотерических, мистических, философских трактатах, в мифах, сказках, легендах и притчах, является необходимым упражнением для ак-

Арт-терапия

тивизации деятельности правого полушария головного мозга. В нашем методе этот прием как один из приемов арт-терапии будет использоваться часто.

В предельном случае эта психотехника применяется в практике дзэн буддизма для достижения адептом состо­яния мгновенного просветления при размышлении над коаном — парадоксальном вопросом, на который невоз­можно дать ответ с помощью логических размышлений.

Важным проявлением активности правого полуша­рия в психосоматическом целительстве является эффект плацебо, которому в большей степени подвержены вну­шаемые, впечатлительные люди, так называемые право-полушарные художественные натуры и женщины.

Так, в книге доктора Эрнеста Лоренса Росси («Пси­хология психосоматического целительства», 1988) при­водятся следующие результаты:

— плацебо оказалось эффективным в качестве замените­ля морфия в 56% случаев в шести исследованиях;

— плацебо оказалось эффективным в качестве замените­ля аспирина в 54% случаев в девяти исследованиях;

— плацебо оказалось эффективным в качестве замените­
ля кодеина в 56 % случаев в трех исследованиях.
Под «эффективностью» здесь понимается подтверж­
дение пациентом обезболивающего эффекта.

Итак, чуть больше чем в половине случаев вера паци­ента в то, что он получил обезболивающее, производит такой же эффект, как если бы он в самом деле его по­лучил.

Значит, возможны ситуации, когда определенным об­разом организованное взаимодействие левого и правого полушария головного мозга может привести к тому, что организм сам выработает необходимые «внутренние лекарства», успешно заменяющие фармацевтические препараты. Такую способность неоднократно демон-

Глава 1. Цели и задачи метода

стрировали как индийские йоги, так и мастера китайских школ цигун и др.

Будем считать, что мне удалось найти аргументы в защиту необходимости хотя бы иногда напрягать свое правое полушарие попытками проникновения в скрытый смысл древних трактатов, сказок и пр., что, как оказалось, является весьма полезным для здоровья занятием.

В качестве тренинга, активизирующего работу правого полушария головного мозга, вам предлагается прочитать вторую главу. В ней приведена мировоззренческая кон­цепция, обосновывающая фундаментальные положения нашего метода, позволяющие с его помощью решить жизненно важные стратегические задачи.

Вернемся к тексту Шмакова, чтобы на этот раз с по­мощью логического построения выработать понятийную схему, в которой наш метод раскроется как связующее звено между сознанием человека, его внутренним микро­космосом, и внешним миром — макрокосмосом.

Итак, «космос есть вечный поток Жизни», т. е. космос определяется через понятие движения (поток) и Жиз­ни — таинственного явления, наделяющего тот объект, в котором оно проявляется, разными уровнями сознания, способностью саморазвития, воспроизводства и т. д. Другими словами, окружающий нас мир — это самодви­жущееся Сознание, проявляющееся в разных формах.

Таким образом, сознание каждого из нас есть часть глобального всеобщего Сознания. Каким образом между индивидуальным и всеобщим Сознанием осуществляется связь, или, другими словами, непрерывность Единого Сознания?

Если все вокруг нас и мы сами являемся движущимся сознанием, следовательно, связь всеобщего и индивиду­ального осуществляется также посредством движущегося (изменяющегося) сознания.

Арт-терапия

Важный момент в изложении принципов нашего ме­тода!

Возникает следующая гипотеза.

Причина возникновения тех или иных заболеваний и прочих негативных состояний индивидуального созна­ния, под которым мы теперь будем понимать целостность человека, включающую в себя как тело, так и психику, заключается в нарушении связи между индивидуальным сознанием и всеобщим Сознанием. Это происходит из-за дисгармоничной активности индивидуального сознания, проявляющейся на семи уровнях его функ­циональной активности: физической, энергетической, эмоциональной, ментальной, духовной, интуитивной и эволюционной.

Видимо, мастера йоги, цигун и др. специалисты в об­ласти эволюционной трансформации человека, зная это, уделяли большое внимание характеру движений адепта и состоянию его сознания во время практики.

В нашем методе движение и состояние сознания так­же являются главными инструментами гармонизации и оздоровления.

Какие виды движения и состояния сознания исполь­зуются в методе?

Это движение энергетических потоков внутри чело­века по определенным маршрутам — каналам (меридиа­нам), движение тела (суставная и мышечная гимнастики) и движение рисующей руки во время медитативного рисования.

Состояние сознания, которого мы постараемся достичь во время практики — медитативное, т. е. сочетающее сфо­кусированное на одном объекте внимание, остановленный процесс мышления, ясность и активность самоосознания, полный и тщательный самоконтроль за всеми ощущени­ями и реакциями как тела, так и психики.

Дата добавления: 2015-09-27 | Просмотры: 483 | Нарушение авторских прав