АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Арт-терапия. тела. Это позволит ему полностью отдохнуть и получить необходимое количество жизненной энергии из космоса

тела. Это позволит ему полностью отдохнуть и получить необходимое количество жизненной энергии из космоса, так как во время глубинного расслабления интенсивно идет процесс самооздоровления.

Для повышения эффективности энергообмена после проведения этапа глубинного расслабления проведем работу с мыслеобразами по следующей программе.

Находясь в состоянии глубинного мышечного рассла­бления, представьте, как из бесконечной глубины космоса к вам направляется мощный поток божественной энергии серебристо-белого цвета, несущий очищение и избавление от всего негативного и болезненного, накопленного в виде темных пятен внутри ваших тонких тел (отрицательные солитоны). Представьте, как этот поток энергии добра, любви, милосердия и красоты входит в голову, заполняет ее, опускается ниже, заполняя туловище, руки и ноги, и вытекает через стопы ног в землю. Этот поток протекает через все внутренние органы и системы, очищая и оздо-равливая их. Все быстрее и быстрее течет через тело поток божественной энергии, все меньше остается внутри тем­ных пятен. Наконец наступает момент, когда последние темные пятна покидают тело, уносимые потоком в глубь земли, где они растворяются в клокочущем пламени маг­мы. Тело полностью очищено и заполнено божественным светом и энергией. Этот свет исходит изнутри вашего тела и заполняет собой окружающее пространство.

В этом состоянии вы начинаете практику метода Пол­ного Осознавания Дыхания, рекомендованного Буддой для достижения просветления. В Анапакасати сутре приведе­ны мыслеобразы, которые в нашем методе дополняются командами, указывающими, на каком энергетическом центре следует фокусировать сознание. Таким образом, из связанного с этим центром тонкого тела выводится отрицательная солитонная структура.

Глава 3. Подготовительные упражнения

Программа произносится мысленно один раз, после чего вы одновременно осознаете процесс дыхания и концентрируете внимание на кончике пера ручки, через которую в процессе медитативного рисования отрица­тельный солитон «покинет» ваши тонкие тела.

В сутре Будда дает следующее описание метода Пол­ного Осознавания Дыхания:

«Что же это за путь развития и постоянной практи­ки — метод Полного Осознавания Дыхания, который ведет к награде и дает большую пользу? Это... как если бы практикующий шел через лес и если под деревом или в другом пустынном месте сел бы неподвижно в позу ло­тоса, держа тело совершенно прямым. Вдыхая, он знает, что вдыхает, и, выдыхая, он знает, что выдыхает.

1. Вдыхая длинным вдохом, он знает: „Я вдыхаю длин­ным вдохом". Выдыхая длинным выдохом, он знает: „Я выдыхаю длинным выдохом". Так он практикует.

2. Вдыхая коротким вдохом, он знает: „Я вдыхаю ко­ротким вдохом". Выдыхая коротким выдохом, он знает: „Я выдыхаю коротким выдохом". Так он практикует.

3. „Я вдыхаю и осознаю все мое тело. Я выдыхаю и осознаю все мое тело". Так он практикует.

4. „Я вдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным. Я выдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным". Так он практикует».

Выполнение этих четырех пунктов (1—4) позволяет со­знанию пройти через первые две двери (физическое тело и эфирное) на пути к своей божественной сущности.

5. «„Я вдыхаю и чувствую радость. Я выдыхаю и чув­ствую радость". Так он практикует.

6. „Я вдыхаю и чувствую счастье. Я выдыхаю и чув­ствую счастье". Так он практикует». Эти два пункта (5, 6) вводят сознание в астральное тело.

Арт-терапия

7. «„Я вдыхаю и осознаю активность ума во мне. Я выдыхаю и осознаю активность ума во мне". Так он практикует.

8. „Я вдыхаю и привожу активность ума во мне к по­кою и миру. Я выдыхаю и привожу активность ума во мне к покою и миру". Так он практикует».

Эти два пункта (7, 8) приводят сознание в ментальное тело.

9. «„Я вдыхаю и осознаю мой ум. Я выдыхаю и осо­
знаю мой ум". Так он практикует.

10. „Я вдыхаю и делаю мой ум счастливым и мирным. Я выдыхаю и делаю мой ум счастливым и мирным". Так он практикует.

11. „Я вдыхаю и концентрирую мой ум. Я выдыхаю и концентрирую мой ум". Так он практикует.

12. „Я вдыхаю и освобождаю мой ум. Я выдыхаю и освобождаю мой ум". Так он практикует».

Выполнение этих четырех пунктов (9— 12), погружает сознание в духовное тело (Высший Манас). При этом пункт 12 соответствует процедуре Покаяния, о которой будет сказано ниже.

13. «„Я вдыхаю и наблюдаю преходящую природу всех дхарм. Я выдыхаю и наблюдаю преходящую природу всех дхарм". Так он практикует.

14. „Я вдыхаю и наблюдаю исчезновение всех дхарм. Я выдыхаю и наблюдаю исчезновение всех дхарм". Так он практикует».

Пункты 13 и 14 соответствуют введению сознания в космическое тело (Буддхи).

15. «„Я вдыхаю и созерцаю освобождение. Я выдыхаю и созерцаю освобождение". Так он практикует.

16. „Я вдыхаю и созерцаю оставление всего. Я вы­дыхаю и созерцаю оставление всего". Так он практикует» [16, с. 209].

Глава 3. Подготовительные упражнения

Выполнение пунктов 15 и 16 приводит к растворению сознания в свете божественного тела (Атмы).

Последовательная очистка центров проводится по следующей схеме:

Первое занятие посвящено медитативной графической очистке эфирного тела.

После подготовительных упражнений выполняются пункты с 1 по 8 включительно по методу полного осо­знавания дыхания, с добавлением в пункт 8 следующего текста:

«Второй центр (свадхистхана) во время рисования полностью очищается от всего негативного и болезнен­ного» (рис. 18).

Второе занятие отличается от первого тем, что на нем проводится очистка астрального тела (рис. 19) и соответ­ственно изменяется текст, добавляемый к пункту 8. В нем говорится о том, что очищается третий центр (манипура). Остальная часть текста остается без изменений.

На третьем занятии проводится очистка ментального тела и соответственно четвертого центра (анахата).

Обычно после гармонизации четвертого центра — ана-хаты чакры — у слушателей в рисунках начинают появ­ляться спирали и сложные туннелеобразные простран­ственные формы (рис. 20). Такие элементы присутствуют в работах пациентов, проходящих курс холистической терапии у Станислава Грофа (рис. 21) и на полотнах из­вестных мастеров живописи (рис. 22).

На четвертом занятии контакт осуществляется с ду­ховным телом, с которым связан пятый центр (вишуддха) (рис. 23). При этом во время практики Полного Осо­знавания Дыхания выполняются пункты с 1-го по 12-й включительно. Во всех случаях добавление указания о том центре, с которым проводится работа, помещается после текста пункта восьмого.

Арт-терапия

Рис. 18. Гармонизация свадхистханы

Дата добавления: 2015-09-27 | Просмотры: 514 | Нарушение авторских прав