АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Арт-терапия. достаточно быстро научиться входить в состояние без­молвия разума и находиться в нем необходимое время для достижения поставленной перед медитацией цели

достаточно быстро научиться входить в состояние без­молвия разума и находиться в нем необходимое время для достижения поставленной перед медитацией цели. Это объясняется тем, что, выполняя подготовительные упражнения, человек все глубже погружается в свои внутренние пространства, перенося точку фокусировки сознания из внешнего мира во внутренний. Этот этап является аналогом стадии пратьяхара в восьмиступен­чатой йоге Патанджали (стадия отключения чувств от внешнего мира). Затем человек, выполняя определенные рекомендации, начинает медитативное рисование. Этот процесс погружает его еще глубже во внутреннее про­странство за счет особого ритма движений и дыхания, а также их завораживающей спонтанности. В процессе рисования внимание концентрируется на кончике пера ручки, что является подобием выполнения стадии дхарана (концентрации внимания на одном объекте — внешнем или внутреннем) в йоге Патанджали, и, как следует из положений йоги, правильное выполнение этих двух сту­пеней автоматически переводит сознание человека на сле­дующую стадию дхьяна (состояние однонаправленности сознания — безмолвия разума). Способность уверенно удерживать сознание в состоянии дхьяна через некото­рое время приводит к переходу сознания в состояние самадхи (вершина йогической практики — растворение сознания в Абсолюте). Поскольку в нашем случае, за­нимаясь медитативным рисованием, человек находится в состоянии дхьяна почти все время, пока рисует, а у опыт­ного рисовальщика этот процесс может длиться часами, то он получает очень хорошую тренировку в овладении динамическим состоянием безмолвия разума.

Эта способность чрезвычайно полезна в практических аспектах нашей жизни, когда любое совершаемое нами действие будет выполняться в процессе спонтанной и

Глава 3. Подготовительные упражнения

не противоречащей природе вещей активности (прин­цип недеяния в дзэн). Во время этого процесса человек является идеальным проводником воли Абсолюта (Дао) и, следовательно, находится на пути выполнения своего глобального предназначения.

Теперь перейдем к детальному описанию упражнений и техник, лежащих в основе метода.

С первых минут практики вы должны создать пра­вильный настрой с помощью так называемой улыбки Бодхисатвы. Бодхисатвы — посланцы Будды, принявшие обет помочь достигнуть Просветления всем существам этого мира и лишь после этого вступить в состояние окончательного освобождения — Нирваны. Цель техники в появлении на вашем лице улыбки, подобной улыбке Бодхисатвы (рис. 15). Для этого внимательно рассмотрите

Арт-терапия

изображение Бодхисатвы и, подойдя к зеркалу, улыбни­тесь подобным образом. Это несложно, поскольку эта улыбка самая естественная и потому легко возникает у любого искреннего человека. А искренность — необхо­димое условие практики нашего метода.

Перед началом практических упражнений вы должны подготовить место для практики — это чистая, гладкая поверхность стола и удобный стул с прямой спинкой. В начале практики потребуется лист чистой белой бумаги и набор обыкновенных цветных шариковых ручек. Вы можете помочь себе в создании атмосферы, способству­ющей проведению медитации, с помощью любимой вами медитативной музыки и ароматических благовоний (музыка используется только на стадии подготовительных упражнений, поскольку ее звучание на стадии очистки может привести к тому, что человек визуализирует в ри­сунке музыку вместо работы с солитонной структурой).

Подготовительные упражнения начинаются с сустав ной гимнастики. Она выполняется сидя на стуле.

— Вначале мы открываем «энергетические врата», рас­положенные в суставах пальцев рук.

— Для этого вращайте одновременно большими пальца­ми рук навстречу друг другу.

— При этом палец правой руки двигается по часовой стрелке, а левой — против нее.

— Ладони при этом неподвижны. Почувствуйте тепло в суставах пальцев.

— Поменяйте направление движения пальцев.

— Теперь сгибайте и разгибайте большие пальцы в их первом сочленении.

— Представьте, как через кончики пальцев в них затекает энергия света и тепла.

— После этого начните сгибать большие пальцы во вто­ром суставе — там, где они присоединяются к ладони.

Дата добавления: 2015-09-27 | Просмотры: 456 | Нарушение авторских прав