Концепция Абрахама Маслоу.

Маслоу начал с изучения выдающихся людей, которые казались ему наиболее душевно здоровыми и творческими. В этот список попали Авраам Линкольн, Томас Джеферсон, Альберт Эйнштейн. Франклин Рузвельт, Альберт Швейцер и др. Изучив психологические черты этих личностей, Маслоу называет следующие характеристики самоактуализирующихся людей:

1. Более эффективное восприятие реальности и более комфортное отношение к ней.

Принятие себя, других, природы.

3. Спонтанность, простота, естественность.

4. Центрированность на задаче (в отличие от центрированности на себе).

5. Некоторая отъединенность и потребность в уединении.

6. Автономия, независимость от культуры и среды.

7. Постоянная свежесть оценки.

8. Мистичность и опыт высших состояний.

9. Чувство сопричастности, единение о другими.

10. Более глубокие межличностные отношения.

11. Демократическая структура характера.

12. Различие средств и целей, добра и зла.

13. Философское невраждебное чувство юмора.

14. Самоактуализирующееся творчество.

15. Сопротивление аккультурации: трансцендирование любой частной культуры (проще это означает признание безусловной ценности любой культуры, отказ от усреднения культур - Н.Л.).

Маслоу отмечал, что самоактуализирующиеся личности отнюдь не совершенны, они могут испытывать досаду, раздражение, быть порой вздорными, эгоцентричными, злыми или переживать депрессию, но их уровень реализации в жизни и психического здоровья выше, чем у обычных людей. Самоактуализация - это не идеальное состояние, это не отсутствие проблем, наоборот, это движение к проблемам, проблемам реальным и сложным, но отказ от проблем мелких и иллюзорных. С другой стороны, именно отказ личности от самоактуализации в силу тех или иных причин приводят индивидуума к невротическим расстройствам. Быть здоровым - значит самоактуализироваться.

Маслоу описывает восемь принципов, которые характеризуют процесс самоактуализации:

1. Самоактуализация - это полное, живое и беззаветное переживание с повышенным сознанием и интересом.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек увлечен и искренен, он отдается своему делу, а не только рационально рассчитывает.

2. Самоактуализация - значит, в каждом жизненном выборе решать в пользу личностного роста, даже если это связано с риском, прежде всего с риском оказаться в неизвестном.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек предпочитает те сферы деятельности, где он мог бы воплотить свои мечты, он готов идти в неизведанные области и рисковать. Так Ван Гог предпочитал быть бедным художником, а не преуспевающим купцом как его родственники.

3. Актуализироваться - значит становиться реальным, существовать фактически, а не только в потенциальности.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек не говорит: «я гениален, но пусть об этом никто не узнает...» Он предпочитает воплотить свои таланты в реальных делах.

4. Честность и принятие ответственности за свои действия - существенные моменты самоактуализации. Ответы надо искать внутри себя.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек сам принимает решения, не опираясь на авторитеты, формирует собственное мнение и не избегает ответственности за это.

5. Развитие способности "лучшего жизненного выбора". Мы научаемся верить своим суждениям, интуиции и действовать в соответствии с ними.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек выбирает свой жизненный путь доверяя себе, порой вопреки сложившемуся мнению.

6. Самоактуализация - процесс развития своих потенциальных возможностей.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек развивает свои таланты.

7. Для самоактуализации характерны "пик-переживания", когда, например, от моих действий зависит судьба, исход важнейшего дела. Тогда мы наиболее интегрированы, больше сознаем мир и себя, думаем, действуем и чувствуем наиболее ясно и точно.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек способен к вдохновению, мистическим переживаниям в критической ситуации Порой он принимает решения мгновенно и при этом безошибочно.

8. Самоактуализация - это обнаружение своих защит и работа по отказу от них.

Поясним (Н.Л.): самоактуализирущийся человек работает над собой, признается себе в своих недостатках и невольных уловках, позволяющих избежать столкновения с трудностями.

Однако, далеко не все люди испытывают потребность в самоактуализации. Самоактуализация - это высшая потребность, и до нее надо дорасти. Маслоу выдвигает концепцию иерархии фундаментальных потребностей, которые развиваются от низших к высшим (пирамида потребностей Маслоу). На низшей ступени находятся физиологические потребности (пища, вода, сон и т. д.), далее потребность в безопасности, затем потребность в любви и принадлежности (к группе), потом потребность в уважении (или социальном престиже), потребность в знаниях, эстетические потребности и наконец потребность в самоактуализации. Здесь мы привели семиступенчатую модель, более известна пятиступенчатая - без потребностей в знаниях и эстетических потребностей, введенных Маслоу позднее. Более того, в поздних работах Маслоу указывал на так называемые трансцедентальные потребности (потребности в познании высшего смысла бытия, бога и т.д.), которые находятся выше, чем потребность в самоактуализации.

Потребности, лежащие ниже уровня самоактуализации, А.Маслоу называл дефицитарными, то есть основанными на ощущении нехватки чего-либо и стремлении получить это из окружающей среды. Эти потребности недостаточны для объяснения человеческой жизни и психологии, хотя традиционная точка зрения рассматривает именно их как основной двигатель человеческого поведения. В отличие от них самоактуализация является творческой потребностью (я бы сказал, созвездием творческих потребностей - Н.Л.), человек стремится что-то созидать, как-то воплотить себя в мире и усовершенствовать себя самого.

Гуманистический смысл этой концепции состоит в том, что удовлетворение низших потребностей обуславливает переход к высшим потребностям, и наоборот неудовлетворение (фрустрация) низших потребностей приводят к застреванию на той или иной ступени развития. Грубо говоря: нельзя требовать от голодного самоактуализации. Человек уже «добравшийся» в своем развитии до высших потребностей обычно от них не отказывается, даже способен пожертвовать низшими потребностями ради самоактуализации (как Джордано Бруно или Ван Гог), но может произойти и откат, если низшие потребности фрустрируются, а самоактуализация не приводит к успеху и не находит поддержки в обществе или близких.

А также гуманистический смысл ее в том, что люди, живущие на уровне высших потребностей более счастливы, более эффективны в работе, обладают более высоким здоровьем и долголетием. Однако, высшие потребности воспринимаются людьми как менее насущные и безотлагательные, по сравнению с низшими, развиваются позднее.

Пример.

Лев Толстой ответил как-то на вопрос молодого писателя о том, как стимулировать свое творчество: «Писать надо тогда, когда не можешь (выделено мной -Н.Л.) не писать». Это высказывание характерно для самоактуализирующейся личности.

В своих воспоминаниях Симонов пишет о том, как Сталин удивлялся, что советские писатели, получив премию, строили себе дачи и больше не писали. На самом деле это понятно - их цель была не в том, чтобы писать, а в том, чтобы построить дачу. Лев Толстой имел «дачу» гораздо больше них, но не только не мог не писать, но хотел отдать свое поместье крестьянам.

Терапия

Хотя Маслоу не был психотерапевтом-практиком и не создал своих специфических методов психотерапии, он оказал на психотерапию огромное влияние благодаря своим теоретическим построениям.

По Маслоу психотерапия эффективна прежде всего потому, что она предполагает интимные и доверительные отношения между людьми. В этом смысле он рассматривает психотерапию как способ удовлетворения фундаментальных потребностей в любви и уважении, которые фрустрированы практически у всех, кто обращается за психологической помощью. Удовлетворение этих потребностей раскрывает перед человеком возможность перехода к потребности в самоактуализации. Пробуждение сил самоактуализации у человека ведет к его выздоровлению, снятию неврозов. Наоборот, лишенная возможности самоактуализироваться личность, всегда невротична.

Акцентируя момент человеческих отношений в терапии, Маслоу тем не менее предлагает модель "помощи даоса", то есть помощи без прямого вмешательства.

Вопросы для контроля

1. Изложите идеи, лежащие в основе гуманистической психологии.

2. Какова роль процесса принятия себя в терапии К. Роджерса?

3. Что такое Я-концепция?

4. Опишите работу в группах встреч.

5. Что такое самоактуализация?

6. Перечислите фундаментальные потребности по Маслоу?

7. Каковы основные задачи психотерапии по Маслоу?

Литературные источники:

1. Маслоу А. Психология бытия. -М., 1997.

2. Мей Р. Любовь и воля. -М., 1997.

3. Пек М.С. Нехоженые тропы. - М., 1996.

4. Роджерс К. О групповой психотерапии. -М., 1993.

5. Роджерс К. Взгляд на психотерапию, становление человека. -М., 1994.

6. Роджерс К. Клиенто-центрическая терапия. -М., 1997.

7. Роджерс К.Р. Консультирование и психотерапия. - М., 1999.

8. Фейдимен Д., Фрейгер Р. Теория и практика личностно-ориентированной психологии. - М., 1996.

Дата добавления: 2015-11-26 | Просмотры: 664 | Нарушение авторских прав