 |
|
АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология |
Модуль 2. Основні філософські проблеми1. Вчення про суще та першооснови буття називається: а) аксіологія; б) гносеологія; в) онтологія; г) метафізика
2. Онтологія в історії філософії входила до а) теоретичної фізики б) об’єктивної логіки в) метафізики г) філософії
3. Основне питання онтології звучить так: а) як можна пізнати світ б) що є людина у цьому світі в) що таке добро г) як існує цей світ
4. Філософською категорією, якою охоплюється все існуюче, є: а) матерія; б) буття; в) екзистенція. г) сутність
5. Розуміння буття у східній філософії передбачає: а) висування на перший план небуття порожнечі; б) надання переваги буттю на небуттям; в) оминання даної проблеми буття загалом; г) злиття з природою
6. Розуміння буття у західній філософії передбачає: а) висування на перший план небуття порожнечі; б) надання переваги буттю на небуттям; в) оминання даної проблеми буття загалом; г) підпорядкування природи
7. Філософська позиція, яка первинною вважає об’єктивну реальність є: а) матеріалізм; б) ідеалізм; в) метафізика. г)дуалізм
8. Субстанція – це: а) все існуюче; б) першооснова всіх речей; в) об’єктивна реальність г) суб’єктивна реальність
9. Субстанціональний монізм означає, що а) основа є б) основ є одна в) відсутність будь-якої основи г) основ є дві
10. Субстанціональний дуалізм означає, що: а) рівноправних основ є одна б) рівноправних основ є три в) рівноправних основ є дві г) рівноправних основ є декілька
11. До основних форм буття відноситься: а) буття галактик, зірок б) буття духовного в) буття індивідуального г) буття емоційного
12. Матерія – це філософська категорія, якою позначається: а) об’єктивна реальність; б) це атоми і порожнеча; в) протяжність, будова матеріальних об’єктів. г) це реальність.
13. До основних форм існування матерії відносимо а) рух, розвиток,час б) простір, зміна, розвиток в) час, якість, простір г) рух, простір, час 14. Що в перекладі означає термін «матерія»: а) те, що має тверду основу б) те, що має властивість до руху в) речовина г) порожнеча наповнена предметами 15. Що виступає основою матеріального буття: а) субстанція б) екзистенція в) матерія г) річ
16. Матеріальне буття характеризується: а) множинністю, подільністю, наявністю маси б) рефлективністю, просторовістю в) ідеальністю, множинністю, г) сконцентрованість, цілісністю
17. Вкажіть правильне розуміння розвитку: а) це кількісна зміна об’єкту б) це будь-який рух в) це прогресивна зміна г) це необоротна якісна зміна системи
18. Яке з визначень правильне: а) простір і час – форми буття світового розуму б) простір і час - форми існування матерії в) простір і час - це форми нашого сприйняття г) простір і час незалежні від матерії субстанції
19. Рух як спосіб існування матерії позначає: а) будь-яку зміну; б) перехід від старого до нового; в) тривалість і темпи протікання процесів; г) зміну чогось
19. Яке визначення простору є правильним: а) це система якій властива протяжність і об’єм б) це форма існування матеріальних об’єктів в) спосіб яким люди сприймають речі г) буття тіл створених Богом
20. Духовне в межах суб’єктивної реальності носить назву: а) дух; б) душа; в) відчуття; г) ідея
21. Що є проявом свідомості: а) рефлексія; б) мова; в) небіологічний тип поведінки. г) сприйняття
22. Людській свідомості властиве: а) пасивне відображення дійсності б) активна творча діяльність в) вплив на дійсність г) ідеальне відображення дійсності
23. Вищим рівнем свідомості є: а) несвідоме; б) підсвідоме; в) самосвідомість. г) відчуття
24. Суспільна свідомість на базі наявних спільних у людей потреб, інтересів, установок і цілей формується:
а) стихійно; б) цілеспрямовано. в) хаотично г) закономірно
25. До особливих рис свідомості слід віднести: а) сприйняття б) судження в) відображення г) діяльність
26. Форми суспільної свідомості виникають: а) внаслідок ідеального відображення б) внаслідок розвитку різних форм діяльності в) внаслідок зміни системи г)внаслідок форм людського сприйняття
27. Пізнання це: а) одноразова дія б) акт в) процес г) зміна
28. Основним принципом пізнання є: а) принцип споглядання б) принцип відбиття в) принцип відображення г) принцип уявлення
28. У сучасній гносеології об’єкт пізнання а) існує сам по собі б) протистоїть суб’єкту пізнання в) залежить від системи пізнання г) є частиною пізнаючого суб’єкта
29. Об’єкт пізнання: а) передує суб’єкту б) є похідним від суб’єкта в) є невід’ємним від суб’єкта г) постає частиною суб’єкта пізнання
30. Рушійною силою пізнання є: а) абстрактне мислення людини б) практична діяльність людини в) єдність інтуїції і доведень г) відчуття і знання
31. «Агностицизм» у філософії розглядається як: а) розуміння процесу пізнання б) розгляд об’єктів пізнання в) повне або часткове заперечення можливості пізнання г) сумнів у можливості пізнання
32. Вид пізнання який є частиною життєдіяльності має назву: а) теоретичний б) науковий в) повсякденний г) абстрактний
33. До форм пізнання належить: а) відображення б) усвідомлення в) раціональне г) підсвідоме
34. До чуттєвої форми пізнання відноситься: а) чуття б) відображення в) сприйняття г) поняття
35. Чуттєве пізнання характеризується: а) найбільшою достовірністю б) тим, що є єдиним джерелом пізнання в) тим, що є найпершим джерелом пізнання г) найбільшим ступенем повноти 36. Абсолютизація ролі чуттєвого пізнання пов’язана з: а) реалізмом б) скептицизмом в) сенсуалізмом г) раціоналізмом
37. Форма мислення, що відображає загальні ознаки предметів це: а) уявлення б) судження в) категорія г) поняття
38. Істина яка не залежить від суб’єкта це: а) абсолютна істина б) суб’єктивна істина в) абстрактна істина г) об’єктивна істина
39. Істинне знання бере початок з: а) досвіду б) інтуїції в) практики г) опису
40. Поняття яке протилежне істині: а) брехня б) заблудження в) неправда г) припущення
41. Істина це: а) адекватне відображення об’єкта б) ті знання, які є корисними для людини в) ті знання, які можуть бути використані г) твердження, що має свій зміст
42. До характеристик істини слід віднести: а) суб’єктивність б) конкретність в) абстрактність г) формалізація 43. Відносна істина це: а) повне вичерпне знання про дійсність б) конкретні знання про предмет в) неповне знання про дійсність г) адекватне відображення об’єкта
44. Істина яка не залежить від суб’єкта: а) абстрактна б) суб’єктивна в) об’єктивна г) абсолютна
45. Правда це: а) це характеристика раціональних утворень б) це відповідність знань і уявлень в) це єдність істини та життєвої позиції г) поняття, що оцінює міру точності знання
46. Вищою формою пізнавальної діяльності є: а) мистецтво б) релігія в) наука г) філософія
47. Формалізація це: а) надання певної форми б) заперечення формального існування в) заміна реального об’єкта знаком г) оформлення понять
48. Виявіть правильне судження: а) наука це форма суспільної свідомості б) наука це система знань накопичених людством в) наука це ірраціональний засіб г) наука це співтовариство людей 49. Наукова істина характеризується: а) раціональністю, обґрунтованістю б) переважанням інтуїції в) інтелектуальною діяльністю г) запереченням змісту знання
50. Що можна віднести до емпіричного рівня: а) синтез, метод індукції б) ідеалізація, формалізація в) опис, спостереження г) спостереження, узагальнення
51. До методів емпіричного пізнання слід віднести: а) індукція, дедукція б) експеримент, аналіз в) синтез, гіпотеза г) спостереження, вимірювання
52. Раціональне пізнання характеризується: а) здатністю фіксувати зв’язки предметів б) засвідченням дійсності в) відокремленням суттєвого від несуттєвого г) незаперечним положенням
53. Гіпотеза це: а) обґрунтоване доведення б) наукове припущення в) реалізована ідея г) вища логічна форма пізнання
54. Теорія це: а) система тверджень і доказів б) наукове припущення в) знання здобуте на основі спостереження г) розглядається як непізнане
55. Етимологія терміна «діалектика» означає: а) вміння спостерігати б) вміння розмовляти в) вміння вести бесіду г) вміння переконувати
56. Розробником діалектики був: а) К. Маркс б) Фіхте в) Гегель г) Кант
57. Німецький філософ Гегель: а) написав працю «Про діалектику» б) висловив думку: «Все тече, все змінюється» в) сформулював сукупність закономірностей г) відкрив закони термодинаміки
58. Розвиток це: а) зміна у певному напрямку б) зміна окремих об’єктів в) зміна зв’язків г) зміна рушійних сил
59. В основі діалектики лежить принцип: а) взаємозв’язку і розвитку б) розвитку і прогресу в) обмеженості і неможливості г) заперечення і прогресу
60. До альтернативних концепцій діалектики належить: а) діалог б) метафізика в) істина г) релятивізм
61. Альтернативою діалекти- ки є: а) ідеалізм б) метафізика в) наука г) теологія 62. «Метафізика» означає: а) друга назва філософії б) заперечення розвитку в) визнання розвитку за зовнішнім поштовхом г) теоретична фізика
63. Догматизм це: а) визнання догматики б) абсолютизація істини, що не вимагає зміни в) абсолютне в істині г) абсолютизація відносності істини
64. Закон –це поняття, що означає: а) зовнішнє оформлення дії б) твердження, що не потребує заперечень в) внутрішні необхідні властивості, що повторюються г) твердження, що не передбачає зміни
65. Закони діалектики відносяться до: а) суспільних б) специфічних в) універсальних г) галузевих
66. Для якого закону характерні категорії «протилежність», «суперечність» а) закон переходу кількісних змін у якісні б) закон запереченя заперечення в) закон єдності і боротьби протилежностей г) закон суперечності протилежностей
67. Суперечність – це: а) протилежні сторони б) боротьба протилежностей в) єдність взаємовиключаючих сторін г) заперечення процесу
68. Виявіть дію закона єдності і боротьби протилежностей: а) сонце сідає і наступає ніч б) збудження і гальмування в) вода переходить у газоподібний стан г) з зерна проростає стебло
69. Закон єдності і боротьби протилежностей розкриває: а) механізм руху б) причини руху в) напрямок руху г) сутність руху
70. Який з наведених законів діалектики відповідає на питання: «який механізм новоутворень»: а) заперечення заперечення б) переходу кількісних змін у якісні в) закон єдності і боротьби протилежностей г) закон механізму новоутворень
71. Категорія «міра» у медицині позначається як: а) рівновага б) норма в) патологія г) пропедевтика
72. У законі переходу кількісних змін у якісні, момент переходу від однієї міри до іншох називається: а) рухом б) стрибком в) поштовхом г) знищенням
73. Закон заперечення заперечення розкриває: а) механізм розвитку б) напрям розвитку в) процес розвитку г) сутність розвитку
74. Категорія – це: а) форма мислення б) оформлена теорія в) формальне поняття г) формалізація процесу
75. Форма – це: а) наслідок дії б) зовнішня дія в) зв’язок елементів г) матеріалізація об’єкта
76. Детермінізм означає: а) заперечення послідовного зв’язку б) обмеженість дії в) об’єктивний взаємозв’язок речей г) відсутність будь-якого зв’язку
77. Дійсність це: а) реалізована можливість б) неможливість можливості в) тенденція виникнення предмета г) те, що має статися
78. Необхідність це: а) тенденція виникнення чогось б) неменучий внутрішній зв’язок в) віра у долю, приречення г) подія, що передує іншій дії
79. Поняття „життя людини” може бути застосованим для позначення: а) її здатності бути живим організмом із усіма притаманними йому властивостями б) того змісту, яким може бути наповнений час, відведений людині, як проміжок між її народженням і смертю в) способу людського життя, а також всіх найважливіших особливостей, або подій, що супроводжують життєвий шлях людини г) як одного з проявів життя взагалі
80. Найперше, що потрібно людині, для входження в людський спосіб буття – це: а) їсти, пити та одягатися б) володіти засобами економічної взаємодії в суспільстві (гроші, капітал, тощо) в) включитись у соціальні зв’язки та відносини, г)оволодіти елементарними навичками соціально-культурної поведінки та комунікації
81. Поняття людина є похідним від поняття „індивід”? а) так б) ні в) скоріше так г) скоріше ні
82. Із співвідношення понять „людина” та „індивід” можна зробити висновки: а) все те, що притаманне людині, є в індивіді б) все те, що є в індивіді постає властивостями людини в) поняття „людини” включає риси, що є спільними для великої кількості індивідів г) індивід виявляє загальні родові риси людини унікальним чином
83. Поняття „людина” фіксує: а) унікальну здатність людини бути розумною б) особливий вид живих істот в) те, чим людина відрізняється від усього іншого г) особистість
84. Особою можна назвати: а) будь-яку соціалізовану людину б) особливу, переважно – видатну людину в) людину, що виконує певні соціальні ролі г) людину
85. Із наведених нижче рис, виберіть ту, яка не розкриває суттєвих риси людської особи: а) здатність творити б) виступати в ролі суб’єкта та об’єкта соціальних відносин в) займати окреме місце в ієрархії власної групи г) бути
86. Людська особистість – це: а) індивід, що виконує певні важливі соціальні функції б) людина, що наділена в суспільстві особливими повноваженнями в) особа, що відрізняє себе від усіх інших людей, та усвідомлює свою особливість г) надлюдина
87. Ознакою особистості є: а) темперамент, характер, психічна рухливість б) виконання певних соціальних ролей в) наявність внутрішнього духовного стрижня г) здатність людини поставати суб’єктом
88. З точки зору філософської антропології, сутнісні сили людини – це: а) засоби діяльності, що характеризуються процесами обміну та енергозбереження б) ті сили та засоби, якими володіє людина, задля утвердження в специфічно людському способі буття в) те, що характеризує людину г) те, чим наділена сама людина
89. Співвідношення природного та соціального в людині (за З. Фрейдом): а) виникає одвічний конфлікт між природними потягами людини та нормами соціальної поведінки, оскільки природне є первинним та більш потужним, ніж соціальне б) вперше висвітлюється сутність та особливості, як природного, так і соціального в) природне починає виявляти свої властивості та грані завдяки тому, що соціальне включає у свій зміст усвідомлення г) проявляється через сексуальні потреби
90. Виберіть варіант неправильного окреслення сутності питання. Поняття цінності передбачає: а) введення предметів у відносини „людина-людина” б) визначення економічних витрат на виготовлення певної продукції в) фіксацію значущості будь-чого для людини г) розгляд певних предметів та явищ під кутом зору стратегічних життєвих завдань та мотивів діяльності людини
91. За І. Кантом та Г. Гегелем свобода – це: а) усвідомлена (пізнана) необхідність б) відсутність необхідності в) відсутність будь-яких перешкод для дії г) відсутність суперечностей між намірами та їх здійсненням
92. Виберіть неправильний варіант відповіді. До різновидів свободи слід зарахувати: а) вірогідну свободу б) негативну свободу в) свободу дії г) свободу волі 93. З точки зору ідеї громадянського суспільства, попарною категорією щодо категорії „свобода” є: а) можливість б) відповідальність в) дійсність г) воля
94. Розглянувши наведені нижче положення, щодо людського безсмертя, виберіть з-поміж них те, яке є філософською спробою вирішення проблеми: а) безсмертя ля людини – це неможлива і безглузда річ; із припиненням фізичного існування, тобто біологічних процесів організму, приходить кінець всім життєвим проявам людини б) у відповідності із законами збереження, що панують у природі, слід стверджувати, що людська суб’єктивність (її душа та переживання) не можуть зникнути у ніщо в) окрема людина смертна, проте безсмертним постає людський рід, а тому після смерті продовжує жити внесок людини в досягнення роду г) безсмертя людини постає реальністю в кількох планах: в генетичному, соціальному, культурному та духовному.
95. Розглянувши наведені нижче положення, щодо людського безсмертя, виберіть з-поміж них те, яке є науковою спробою вирішення проблеми: а) безсмертя ля людини – це неможлива і безглузда річ; із припиненням фізичного існування, тобто біологічних процесів організму, приходить кінець всім життєвим проявам людини б) у відповідності із законами збереження, що панують у природі, слід стверджувати, що людська суб’єктивність (її душа та переживання) не можуть зникнути у ніщо в) окрема людина смертна, проте безсмертним постає людський рід, а тому після смерті продовжує жити внесок людини в досягнення роду г) безсмертя людини постає реальністю в кількох планах: в генетичному, соціальному, культурному та духовному.
96. Розглянувши наведені нижче положення, щодо людського безсмертя, виберіть з-поміж них те, яке є соціологічною спробою вирішення проблеми: а) безсмертя ля людини – це неможлива і безглузда річ; із припиненням фізичного існування, тобто біологічних процесів організму, приходить кінець всім життєвим проявам людини б) у відповідності із законами збереження, що панують у природі, слід стверджувати, що людська суб’єктивність (її душа та переживання) не можуть зникнути у ніщо в) окрема людина смертна, проте безсмертним постає людський рід, а тому після смерті продовжує жити внесок людини в досягнення роду г) безсмертя людини постає реальністю в кількох планах: в генетичному, соціальному, культурному та духовному.
97. Кому з філософів належить ідея „Надлюдини”? а) філософу б) О. Конту в) О. Шпенглеру г) Ф. Ніцше
98. Хто з філософів не притримувався космічної концепції походження людини? а) Тейяр де Шарден б) В. Вернадський в) Т. Аквінський г) неотоміст
99. Згідно з трудовою теорією походження людини, визначальними є чинники: а) генетичного характеру б) соціального характеру в) природничого характеру г) психологічного характеру
100. Згідно з еволюційною теорією походження людини, визначальними є чинники: а) генетичного характеру б) соціального характеру в) природничого характеру г) психологічного характеру
101. Виберіть порядок категорій, який відображає християнську точку зору на світоглядні пріоритети людини (логіка побудови ієрархічного ряду: перша позиція – найважливіша, остання – несуттєва): а) потреби, інтереси, вартості б) вартості, інтереси, потреби в) інтереси, потреби, вартості г) немає правильної відповіді
102. Виберіть порядок категорій, який відображає матеріалістичну точку зору на світоглядні пріоритети людини (логіка побудови ієрархічного ряду: перша позиція – найважливіша, остання – несуттєва): а) потреби, інтереси, вартості б) вартості, інтереси, потреби в) інтереси, потреби, вартості г) немає правильної відповіді
103. Хто з філософів не вважається представником філософської антропології ХХ століття? а) М. Шеллер б) П. Тейяр-де-Шарден в) І. Кант г) О. Конт
104. Знайдіть варіант неправильної відповіді на питання. Особливий, небіологічний тип людської поведінки проявляється: а) в тому, що людина діє за схемою „стимул-реакція” б) в тому, що людина опосередковує свої взаємини зі світом суб’єктивною системою інтелектуальних засобів взаємодії з світом в) в тому, що людина діє цілеспрямовано г) ви тому, що людина не пристосовується до середовища, а перетворює його
105. Предметність, як одна з провідних властивостей людської свідомості – це а) здатність людини використовувати різні предмети в своїй діяльності б) бажання впливати одними предметами на інші в) здатність людини творити г) здатність бачити в речах виявлені досвідом перетворювальної діяльності межі, функції та відношення.
106. Суспільство -це а) сукупність людей, що проживають разом б) сукупність людей, поєднаних єдиними життєвими цінностями в) сукупність органів, інститутів та установ, які регулюють життя людей г) сукупність кровних зв’язків
107. Виділіть варіант відповіді, який є зайвим у наведеному переліку. Суспільство покликане забезпечувати задоволення таких найперших потреб: а) збереження та відтворення життя членів суспільства б) збереження стабільності форм організації суспільного життя в) виховання у людей відданості певній ідеології г) формування свідомості
108. Поняття соціуму постає: а) тотожним поняттю суспільства б) самостійним особливим поняттям, що фіксує якісну особливість процесів суспільного життя в) поняття, що включає у свій зміст єдність історичної сукупності суспільств г) протилежністю суспільства
109. Поняття суспільства включає у свій зміст ґенезу власного становлення: а) так б) ні в) скоріше так г) скоріше ні
110. Знайдіть зайвий варіант: Між суспільством і природою а) відбувається постійний обмін енергією та інформацією б) існує одвічний невирішуваний конфлікт в) існує зв'язок за принципом наслідування г) існує єдність завдяки людині
111. Позиція натуралізму у соціальній філософії передбачає: а) редукування соціальних якостей до природних б) надмірне протиставлення природи та суспільства в) ігнорування природних засад суспільного буття г) вивчення природи
112. Позиція, згідно з якою усі якості людини зумовлені виключно соціальними чинниками називається: а) тоталітаризмом б) лібералізмом в) соціологізмом г) соціологізаторством 113. Знайдіть зайвий варіант: До основних сфер суспільного життя слід зарахувати: а) соціум, культуру, цивілізацію б) міфологію, релігію, філософію, науку в) виробничу та економічну діяльність, сферу побуту та сімейних відносин, систему соціальних відносин та інститутів г) духовне життя суспільства, ідеологію та психологію
114. Елементом духовного життя суспільства є: а) знання, емоції, почуття, воля, пам'ять б) економіка, техніка, інформація в) цінності г) культура, наука, освіта
115. Серед рівнів духовного життя суспільства важливо розрізняти ідеологію та масову свідомість: а) так б) ні в) скоріше так г) скоріше ні
116. Соціалізація – це: а) надання природнім речам соціальних якостей б) процес набування людиною соціальних якостей та звичок в) руйнування дикої природи людиною г) переважання соціальних якостей в людині
117. Який із наведених варіантів найбільш точно описує взаємини людини і суспільства: а) людина є провідною стороною у взаєминах із суспільством, оскільки без людини суспільства немає б) суспільство є ключовою стороною у взаєминах із людиною, оскільки поза суспільством людина не набуває людських якостей, нездатна зберігати свої інтелектуальні та матеріальні якості в) людина і суспільство утворюють одну єдину якісну сферу буття: протиставлення людини і суспільства надумані г) людина – складова частина суспільства
118. Який із наведених варіантів не являє собою форму суспільної свідомості: а) мораль б) релігія в) культура г) наука
119. Основним принципом етичних вимог щодо проведення клінічних досліджень і медико-біологічних експериментів на людини є: а) повага до людини як особистості б) милосердя в) справедливість г) солідарність
120. Який із наведених варіантів не можна вважати суб’єктом історичного розвитку: а) індивід б) соціальна група в) система цінностей г) соціальні групи
121. Провідним мотивом ідеї громадянського суспільства є: а) суспільство існує заради добра одиниці б) суперечність – джерело розвитку в) „вічний мир” одна із міфологем суспільної свідомості г) відсутність впливу державних органів на життя людей
122. Виберіть напрямок філософії Стародавнього Сходу, в рамках якого, соціально-філософська проблематика є домінуючою: а) буддизм б) даосизм в) конфуціанство г) чарвака-локаята
123. Представниками „теорії суспільного договору” є: а) Ж. Ж. Руссо, Дж. Локк б) В. Вольтер, Р. Декарт в) Д. Дідро, Ф. Бекон г) немає правильної відповіді
124. Котре з понять не належить до переліку категорій соціальної філософії? а) соціальна система б) людина в) індивід г) свідомість
125. Абсолютна ідея є джерелом суспільного розвитку, згідно з вченням: а) Г. Гегеля б) Л. Фейєрбаха в) Ф. Шеллінга г) когось іншого
126. Основною функцією соціальних інститутів у суспільстві є: а) виховна б) пізнавальна в) регулююча г) навчально-виховна
Дата добавления: 2015-12-16 | Просмотры: 772 | Нарушение авторских прав |