АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Психологическая сущность мышления.

Необходимо четко определить, что та­кое разум, и чем, собственно, отличается умственный процесс, кото­рый мы называем «мышление», от множества других. А сделать это не так легко, как может показаться.

Мышление в чистом виде, как со­вершенно независимый самодостаточный психический процесс, ре­ально не существует, оно неотделимо от восприятия, внимания, во­ображения, памяти, речи и т. п. Кроме того, неоправданно называть мышлением наши простейшие осознаваемые реакции: однозначные характеристики, механические перечисления и повторения, потоки туманных образов, расплывчатых воспоминаний, случайных ассо­циаций. Мы таким образом не мыслим, а, скорее, привычно, и, в об­щем-то, правильно реагируем на обстоятельства своего инерционно­го пребывания в этом мире: «На второе была курица... (пауза). С ри­сом... (пауза). Вкусно».

Подобные умственные процессы отличаются от мышления тем, что они репродуктивны, мышление же в строгом смысле этого слова — продуктивно (У. Джеме). Оно представляет собой способность ориен­тироваться в новых для нас данных, способность понимать их. Это по­нимание реализуется в образовании относительно нового знания, от­сутствовавшего у мыслящего человека до этого момента.

Причем мы­шление — это прежде всего осознание и понимание не конкретных, а общих свойств и закономерностей, которые прямо, непосредственно («наглядно») человеку в его опыте не даны. Их надо осмыслить, как бы вывести или вычленить. Следовательно, можно утверждать, что мы­шление - это психологический процесс с открытием (возможно — субъективно, то есть для мыслящего) нового знания, решение проблем на основе переработки полученной информации.

В психологии под мышлением понимают процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности в ее существенных связях и отношениях.

Если ощущение и восприятие отражают отдельные стороны явлений в разных сочетаниях. Мышление соотносит данные ощущений и восприятий, сопоставляет, сравнивает, различает и раскрывает отношения.

Мышление как познавательная теоретическая деятельность непосредственно связана с действием. Человек познает действительность, воздействуя на неё. Понимает мир, изменяя его. Мышление не просто сопровождается действием или действие – мышлением; действие – это первичная форма существования мышления.

Все мыслительные операции (анализ, синтез и пр.) возникли сначала как практические операции и лишь, затем стали операциями теоретического мышления.

Для мышления человека очень существенна связь с речью и языком. Выделяя группы предме­тов или явлений, их признаки и особенности, человек их называет и тем самым обобщает, систематизирует, что и дает возможность затем как бы «подвести» под них общие правила. Обобщение - первый важ­нейший признак мышления. Поэтому оно способно перерабатывать колоссальные объемы информации, аккумулировать опыт многих Высшей формой мышления является вербальное логическое мышление, посредством которого человек способен отражать сложные связи и отношения, формировать понятия, делать выводы, решать теоретические задачи. Речь – это процесс общения, опосредованный языком. Если язык – это объективная. Исторически сложившаяся система кодов, то речь является психологическим процессом формулирования и передачи мысли средствами языка. Именно как психологический процесс речь является предметом раздела психологии – психолингвистики. Рассмотрим, какие же этапы проходит мысль, прежде, чем она будет выражена в развернутой речи.

1) наличие мотива высказывания;

2) возникновение мысли или общей схемы содержания будущего высказывания;

3) внутренняя речь – переходный этап перекодирования замысла в в схемы речевого высказывания

4) внешнеречевое выражение мысли.

Основными мыслительными операциями являются:

1. Анализ – мысленное разложение целого на части или мысленное выделение из целого одной из его сторон. Анализ бывает практическим, когда связан с речью, теоретическим (умственным), и механистическим, если анализ оторван от других операций.

2. Синтез – мысленное объединение частей, свойств, действий в единое целое.

3. Сравнение – установление сходства или различия между предметами и явлениями и их отдельными признаками.

4. Абстракция – состоит в том, что субъект, выделяя какие-либо свойства или признаки изучаемого объекта, отвлекаясь от остальных. (например – Что общего между зеленым крокодилом, зеленым яблоком, и зеленым листом?- Цвет. В чем сходство спичечного коробка, кирпича, и телевизора? – форма параллепипеда.)

5. Конкретизация – возвращение мысли от общего и абстрактного к конкретному с целью раскрыть содержание.

6. Обобщение – мысленное объединение предметов и явлений по общим и существенным признакам. (например – Что общего между яблоком, грушей и сливой – все они – фрукты).

Все указанные операции не могут проявляться изолированно вне связи друг с другом. На их основе возникают более сложные операции – классификация, систематизация и прочие.

Мышление человека не только включает в себя различные операции, но и протекает на различных уровнях, в различных формах, что позволяет говорить о существовании разных видов мышления. Поэтому в психологии сложилось несколько подходов к классификации видов мышления.

I. По степени развернутости оно бывает дискурсивным – поэтапно развернутым процессом и интуитивным – характеризующимся быстротой протекания, отсутствием четко выраженных этапов, минимальной осознанностью.

II. По степени новизны и оригинальности решаемых задач, можно выделить: продуктивное (творческое) – направлено на создание новых идей, на открытие нового или усовершенствование уже имеющегося; репродуктивное (воспроизводящее) – применение готовых знаний и умений; критическое – когда в процессе применения знаний происходит их проверка, выявление недостатков и дефектов.

III. По характеру решаемых задач – теоретическое и практическое.

IV. В зависимости от содержания решаемой задачи – предметно-действенное – задачи решаются с помощью реального физического преобразования ситуации, апробирования свойств объектов (дети до 3-х лет); наглядное-образное – связано с оперированием образами и наиболее полно воссоздает все многообразие характеристик предмета; словесно-логическое- функционирует на базе языковых средств. Для него характерно использование понятий, логических конструкций, которые не имеют прямого образного выражения (честь, стыд и т.п.)

Теории мышления Чем больше накапливается фактов, тем понятнее становится, что изучая свой разум, люди имеют дело с самой функционально слож­ной из возможных систем. Дело осложняется еще и тем, что наш ра­зум является в этом случае одновременно и объектом, и инструмен­том самопознания.

Классической проблемой, связанной с мышлением, можно считать вопрос о происхождении: следует ли считать интеллект врожденной или приобретенной функцией психики? Каждый из ва­риантов ответа выглядит обоснованным.

1. Ребенок, с рождения лишенный нормального общения со взрослыми людьми (до 3-х летнего возраста), навсегда остается умст­венно неполноценным (IQ меньше 20). Мышление каждого человека несет отчетливые следы той культуры, которая его сформировала, вне системы социальной памяти и социальных коммуникаций (общение, обучение, совместная деятельность, тексты, компьютерные програм­мы и т. п.) интеллект не формируется. Следовательно, он является про­дуктом научения, социологизации (Уотсон, Павлов, Выготский и др.).

2. Исследования этиологии заболеваний подтверждают на­следственную обусловленность интеллекта. Способность или неспо­собность к некоторым интеллектуальным операциям часто переда­ется от поколения к поколению, близнецы (особенно однозиготные) обнаруживают схожие показатели IQ, даже если они воспитывались в разных условиях и т. п. Следовательно, можно сделать вывод о ге­нетической обусловленности интеллекта.

Зависимость интеллектуальных возможностей человека от генетических и от социальных факторов очевидна и трудноотрицае-ма, поэтому большая часть современных психологов рассматривает интеллект как продукт взаимодействия наследственности и среды. Спор идет, в основном, об их роли, степени и формах взаимовлияния.

Крайние точки зрения не исчезли и в наше время. Например, из­вестный английский психолог Д. Берт, автор знаменитых работ о пси­хологической близости близнецов, приложил гигантские усилия, что­бы доказать, что генетическая программа предопределяет показатели интеллекта на 80%. В конце XX века типичными стали более взвешен­ные оценки: в интеллекте роль наследственных факторов составляет 45%, окружающей среды — 35%, а на долю особенностей непосредст­венного взаимодействия между ними приходится оставшиеся 20%.

Наиболее влиятельной в современной психологии теорией формирования интеллекта считается эпигенетическая модель. Она строится на положении, согласно которому в развитии мышления каждого человека существуют ограничения, связанные как с его на­следственностью, так и условиями жизни. Следовательно, развитие интеллекта происходит путем исключения тех или иных его вариан­тов, причем важно не столько то, что у нас есть, а прежде всего то, че­го мы лишены (отрицательная детерминация).

Обычно для пояснения этой теории используют аналогию с игральными картами: раздает их нам природа, набор их может ка­заться удачным или средним, а некоторые люди имеют все основа­ния обижаться на судьбу. Но сами по себе карты не предопределяют исхода нашей жизненной партии. Мы играем не в одиночестве, а вместе с другими. Действия партнеров, условия и правила игры от нас не зависят. Можно выиграть с плохим и проиграть с оптималь­ным набором.

Наследственный интеллектуальный потенциал реализуется через систему ограничений социальной среды, что и предопределя­ет конечный результат — особенности интеллекта. Предположим, что ваш потенциал исключал профессию математика и давал шансы, скажем, стать хорошим архитектором. Но реально вы скорее всего окажетесь молодыми людьми без определенных наклонностей, гото­выми заниматься чем угодно (лишь бы хорошо платили) и устойчиво интересующимися жевательной резинкой, пивом и особями проти­воположного пола. Таким вас сделали семья, круг общения, уровень культуры и направленность интересов окружающих, характер вос­питания и образования.

Все генетически обусловленные факторы интеллекта прохо­дят через сито социального отбора. Большая их часть остается невос­требованной, заблокированной. Проявляется и развивается в основ­ном то, для чего имеются адекватные условия, то, что стимулирует­ся и поддерживается, особенно в первые 10 лет жизни. В этот период мы в максимальной степени зависим от среды обитания.

Практически все психологические школы утверждают, что интеллект развивается только до 20-летнего возраста, причем в раз­ные годы этого периода — с неодинаковой скоростью. К шести годам интеллектуальное развитие осуществляется в норме уже более, чем на треть, к 8 годам - наполовину и к 12 годам - на три четверти (дан­ные школы Пиаже).

Если вернуться к аналогии с карточной игрой, то можно ут­верждать: из 10 блоков способностей (10 карт), которые состав­ляли ваш интеллектуальный потенциал, три вы выиграли уже в 6 лет, пять — в 8 лет, семь — в 12 лет, а ход игры необратим, переиг­рать ничего нельзя, мы стали такими, каковы мы есть. Сформиро­вавшиеся в детстве структуры мышления будут до конца наших дней определять то, как мы воспринимаем окружающее, оцени­ваем происходящее вокруг нас, как мы рассуждаем, анализируем и т.п.

Расстройства мышления. При эйфории, повышенном настроении, увлеченности (или - в начальной фазе опьянения) происходит необычайное ускорение мыслительного процесса, одна мысль как бы «наезжает» на другую. Непрерывно возникающие мысли, суждения, становясь все более поверхностными, заполняют наше сознание и изливаются целыми потоками на окружающих. Подобный непроизвольный, непрерыв­ный и неуправляемый поток мыслей называется «ментизмом».

Противоположное качество - неоправданная «обстоятель­ность мышления». Оно становится как бы вязким, малоподвижным, при этом обычно утрачивается способность выделять главное, суще­ственное. Рассказывая о чем-либо, люди, страдающие подобной «об­стоятельностью», старательно и бесконечно описывают всякие ме­лочи, подробности, не имеющие никакого значения детали.

Люди эмоциональные, возбудимые иногда пытаются объеди­нять несопоставимое: совершенно разные обстоятельства и явления, противоречащие друг другу идеи и положения, допускают подмену одних понятий другими. Такое «субъективное» мышление называют паралогическим (женская логика).

Иногда с мышлением происходят и более странные вещи: ло­гические связи нарушены, смысловое единство отсутствует, но грамматическое построение фраз остается совершенно правильным. Человек с серьезным видом вам что-то объясняет, а вы не можете по­нять, в чем дело: «Или «оратор» сам толком не понимает хода своих мыслей, или это я еще не дорос до их понимания?» Такое мышление называют «разорванным» («разорванное мышление»).

Привычка к шаблонным решениям и выводам может привести к неспособности самостоятельно находить выход из неожиданных ситуаций и принимать оригинальные решения, то есть к тому, что в психологии называют функциональной ригидностью мышления. Эта особенность мышления связана с его чрезмерной зависимостью от накопленного опыта, чья ограниченность и повторяемость затем воспроизводится стереотипами мысли. Напротив, чрезмерная рас­крепощенность фантазии, односторонняя субъективная заданность мыслительного процесса делают его достаточно независимым от внешней реальности. Ребенок или взрослый мечтает, воображая се­бя героем, изобретателем, великим человеком и т. п.

Выдуманный фантастический мир, отражающий глубинные процессы нашей психики, у некоторых людей становится определя­ющим фактором мышления. В этом случае можно говорить об аутистическом мышлении. Аутизм означает столь глубокое погружение в мир своих личных переживаний, что исчезает интерес к реальности, теряются и слабеют контакты с действительностью, исчезает стрем­ление общаться с окружающими. Аутистическое мышление способ­но «осуществить» все наши желания: играющего ребенка делает ге­нералом, девочку с куклой превращает в счастливую мать; в религии оно как бы «исполняет» наши надежды на вечную жизнь, высшую справедливость, на возможность радости без горя; во сне оно с готов­ностью рисует нам наши самые затаенные мечты и страхи.

Конечно, можно утверждать, что аутистическое мышление не способно влиять на реальную жизнь, что это бесплодные фантазии, не более, Но следует понять, что мышление перерабатывает инфор­мацию не только о внешнем мире, одновременно оно оперирует дан­ными о своем субъекте, мыслящем человеке, и о том, что происходит в той самой психике, частью которой оно (мышление) является. Ау­тистическое мышление отражает «психическую реальность», уди­вительное переплетение мотивов, желаний, влечений, устремлений и эмоциональных реакций, которые в совокупности могут быть на­званы душевным состоянием человека.

Крайняя степень расстройства мышления — бред, или «интеллектуальная мономания». Бредовыми считаются мысли, идеи, рас суждения, не соответствующие действительности, явно противореча­щие ей. Во всех остальных отношениях нормально рассуждающие и мыслящие люди вдруг начинают высказывать крайне странные для окружающих идеи, не поддаваясь никаким переубеждениям. Одни, не имея медицинского образования, изобретают «новый» способ лечения, например, рака, и все силы отдают борьбе за «внедрение» своего гени­ального открытия («бред изобретательства»).

Другие разрабатывают проекты совершенствования общественного устройства и готовы на все ради борьбы за счастье человечества(«бред реформаторства»). Третьи поглощены более житейскими проблемами: они или круглосу­точно «устанавливают» факт неверности своего супруга, в которой, впрочем, и так заведомо убеждены («бред ревности»), либо, уверенные, что в них все влюблены, назойливо пристают с любовными объяснени­ями к окружающим («эротический бред»). Наиболее распространен­ным считается «бред преследования»: с человеком якобы плохо обра­щаются на службе, подсовывают ему самую трудную работу, издева­ются, угрожают, начинают преследовать. Какие-то странные личности (иезуиты, фашисты, онанисты, журналисты и подозрительные собаки) повсюду ходят за ним, делают его жизнь невозможной, высасывают из него знания, мысли, силы и грозят окончательно уничтожить.

Психиатры давно отметили удивительное обстоятельство: сю­жеты бреда, его идеи повторяются во всех культурах, у представите­лей самых различных национальностей и практически не меняются тысячелетиями. Детали бредового утверждения определяются исто­рическими условиями, а схемы однотипны.

В Древнем Египте некто мог утверждать, что он сын фараона, об этом пока никто не догадыва­ется, но, рано или поздно, отец признает его и возвысит («бред высо­кого происхождения»). А вот современный вариант: в одной из коло­ний заключенный немало переполошил начальство, «убедительно» доказывая, что он сын президента Б. Н. Ельцина. Выпустить не выпу­стили, но, по утверждению журналистов, режим ему на всякий слу­чай смягчили.

Удивительное сходство бредовых идей «всех времен и народов» подтверждает, что психическая жизнь людей подчинялась и подчиняется единым и достаточно устойчивым закономерностям.

Интеллектуальное качество и степень «убедительности» бре­довых идей зависят от возможностей мышления того, кто ими «за­хвачен». Обнаружить «бредовый» характер умело излагаемых идей далеко не просто, да и не всегда возможно. Поэтому бредовые интер­претации и положения могут легко «заражать» окружающих, а в ру­ках фанатичных или параноидальных личностей оказываются гроз­ным социальным оружием.

Интеллект Анализ мышления неизбежно приводит к вопросу об умственных (мыслительных) способностях, т. е. к вопросу о том, что именно пред­ставляет собой наш ум, как устроен, каковы его особенности. Психо­логия решает эти проблемы, исследуя то, что называется человечес­ким интеллектом, под которым обычно понимается совокупность всех умственных способностей, обеспечивающих человеку возмож­ность решать разнообразные задачи.

Интеллектуальная активность — это специфически человече­ский способ приспосабливаться (адаптироваться) к условиям своего существования. По определению американского психолога Векслера, создавшего в 1939 году первую систему измерения интеллекта взрос­лого человека, интеллект - это глобальная способность разумно дей­ствовать, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами. В самом широком смысле слова, интеллект — эта наша способность осознанно адаптироваться к окружающей среде.

Интеллект представляет собой многомерное явление, которое можно оценивать по трем измерениям: как систему операций с дан­ными (оперативно); как сумму определенных данных (по содержа­нию), по тому, к чему приводит наша интеллектуальная деятель­ность (то есть по ее результатам).

На схеме представлена структура интеллекта по Гилфорду. Его кубическая модель представляет попытку определить каждую из 120 специфических способностей, исходя из трех размерностей мышления: о чем мы думаем (содержание), как мы об этом думаем (операция) и к чему приводит это умственное действие (результат). Например, при заучивании таких символических обозначений, как сигналы азбуки Морзе (Е12), при запоминании семантических пре­образований, необходимых для спряжения глагола в том или ином времени (DV3), или при оценке изменений в поведении, когда необ­ходимо пойти на работу по новому пути (AV4), вовлекаются совсем различные типы интеллекта.

Тип интеллекта конкретного человека будет определяться пре­обладанием какой-либо комбинации из этих 120 вариантов. Для более общих характеристик используют понятия: а) конкретного практи­ческого интеллекта, необходимого в повседневной жизни; б) абст­рактного интеллекта, с помощью которого оперируют со словами, терминами, символами; в) «потенциального» интеллекта - совокуп­ности врожденных способностей к мышлению, абстрагированию и рассуждению, достигающих своего предельного развития к 16-20-летнему возрасту (в зависимости от пола); г) приобретенного интел­лекта - характеристики общей суммы конкретных навыков, знаний, умений, обретаемых человеком в продолжении всей его жизни.

Ч то определяет развитие интеллекта? Как и все функции психики, интеллект находится под воздействием, с одной стороны, наследственности, а с другой — под влиянием окру­жающей среды (адаптационная обусловленность). Наследственная обусловленность связана со многими факторами:

1) генетическая обусловленность, то есть влияние наследственной информации, по­лученной от родителей, на направление и возможности интеллекта;

2) физическое и психическое состояние матери (питание, здоровье) во время беременности (о значении этого фактора знали уже в перво­бытную эпоху, так как эпидемии наследственного сифилиса превра­щали и превращают целые этносы в скопище полуидиотов);

3) хро­мосомные аномалии (например, болезнь Дауна);

4) экологические условия, употребление лекарственных средств, наркотиков и т. п.

Адаптационная обусловленность проявляется прежде всего во вли­янии на умственное развитие следующих факторов:

1) особенностей питания ребенка (особенно в первые 1,5 года);

2) психической стиму­ляции интеллектуальной активности ребенка со стороны взрослых (дети, живущие в приютах и домах ребенка, заметно отстают в умст­венном развитии);

3) числа детей в семье, ее социального статуса (этот фактор связан с экономическим и культурным неравенством в обществе, с этническими и поведенческими особенностями различ­ных социальных групп).

Дата добавления: 2015-09-27 | Просмотры: 735 | Нарушение авторских прав