АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Вера и Религия

Фанатик сказал: Эта девушка красива, она создана, чтобы соблазнять меня

Человек ответил: Как свет вредит лишь темноте, так и красота вредит лишь юродству

Вера - аморфное мировосприятие, что является неотъемлемой частью человеческой сущности и может возникать как у группы людей, так и у одного человека, ориентированное на предоставление выбора жизненного пути исходя из соображений действительности.

Есть разные проявления веры и возникают они по разным причинам - от простой потребности быть уверенным, в каком-то мало возможном событии и в необходимости помощи в вопросах на которые еще нет ответа, но характерной чертой веры является предоставление возможных интуитивных вариантов ответа на эти вопросы, а не постановка абсолютов-догм.

Зарождение веры началось еще с первичного общества, когда человек начинал искать ориентир, на который можно равняться, одним из первых ориентиров становится окружающий мир, так возникают первые хтонические боги. Начинается обожествление сил природы, которые учат человека жить в согласии и гармонии с окружающим миром по его законам, первыми богами первоначального мировосприятия станет Природа (Матушка-Земля) и Солнце. Несмотря на то, что народы и их верования зарождались и развивались отдельно и никак не могли повлиять на развитие веры друг друга, все же само положение гармоничного развития с миром и его двумя основными проявлениями даровавших жизнь людям и всему вокруг легло в основу всех верований разных народов Матери-Земли. Со временем получив серьезный толчок в своем развитии, человеческое общество начало требовать не только пример как надо жить в мире, но и как надо вести себя в человеческом сообществе. На этот период приходится формирование основной массы этносов мира. Со временем среди людей возникают учителя, которые дают им новые знания, как в отношении жизни в человеческом сообществе, так и в отношении дальнейшего развития человечества. Имена благих людей распространяются среди народов близкого происхождения, и они постепенно делаются примерами, как надо жить - идеалами, кумирами. Так возникают первые боги, которые за свой вклад в становление Человека приобретают уважение как мудрые и те, кто вступается за человеческий род. Боги возникали в пределах определенных народов или объединений народов как учителя, иногда как основатели этих сообществ. Со временем, перейдя от разъединения племен-родов до их объединения, человеческое общество начинает объединять и богов, так боги, которые несли свою мудрость разным племенам и народам, объединяются в совместных пантеонах, под которыми объединились и их дети. Характерным признаком этого объединения становится принятие одним народом бога другого народа, который теперь несет свою мудрость и пример своего мировоззрения, память о своих деяниях. Именно в этот период происходит характерная смена божественных полномочий, ведь многие боги отвечали по верованиям различных народов одинаковым или очень похожим мировоззрением, поэтому в объединенных пантеонах разные боги или же постепенно объединяются под именем более известного или, как чаще бывало, под тем богом «дети» которого пробились к власти в новом социуме. Во время этих процессов полномочия богов уточняют отвечавшим легендам о них, но часто им просто присваивают свойства, которыми они никогда не были наделены, а их заслуги как великих героев и учителей со временем начинают преувеличивать с целью показать, что какой-то определенный бог сильнее других. Данная гордыня детей богов приведет к созданию четко сформированных пантеонов, в которых каждый бог отвечает за свою сферу деятельности, в дальнейшем являясь символом определенных идеалов, по которым живут его ученики. Культы разных кумиров преследовали достижение определенной цели в жизни, так воины учились в богов войны и хотели, чтобы те дарили им храбрость, позволили славно драться и вернуться к родному краю, а если придется, то погибнуть, как подобает воину. Торговцы хотели получить удачу, мудрецы - понимание, матери - здоровое потомство, при всем этом характерно, что человек не обязательно следовал всю жизнь учению одного бога. Когда приходило время, он принимал новые идеалы (так воин мог положить свой меч и стать земледельцем, торговцем, семьянином). В связи с различными причинами в жизни люди обращались не к одному, а к разным богам, которые бы могли помочь в решении того или иного вопроса. Это помогало человеку воспринимать мир с разных сторон, во всей гамме его цветов. Достигнув значительного развития, вера породит на свет великие культуры и цивилизации, но все в нашем мире субъективно и даже всестороннее развитие людей приводит к появлению «отрицательных» черт. Во все времена в любой цивилизации появлялись люди, стремящиеся получения власти, часто именно они, а не благородные мужи брали в свои руки поводья. Достигнув власти, они стремились к еще большей власти не зная меры, но для того, чтобы построить тоталитарное общество, нужен ряд факторов, основным из которых является «правильное» сознание тех кем хотят управлять (которое предусматривало однобокие знания, где абсолютная власть всегда права, а ее враги не достойны существования) или вообще отсутствие знаний, и как следствие, отсутствие мировосприятия, позволяющего управлять людьми как угодно различным «господам». Сегодня можно ярко проследить псевдодемократические страны, в которых на образование народа тратится мелочь, это признак не демократии, а тоталитаризма, ведь народу, который ничего не знает, не помнит и не понимает, можно чрезвычайно быстро влить в головы любую грязь и он подчиниться абсолютной власти. Еще одним способом сдерживания людей является внедрение в высших учебных заведениях тестовой системы. Использование тестирования на экзаменах способствует зазубриванию фактов, но факты это лишь первый уровень понимания, выше него идет аналитическое мышление, которое обрабатывает известные факты и так формирует личность. Тестирование необходимо, но оно неспособно полноценно заменить экзаменационные аналитические вопросы, на которые нужно дать максимально развернутый ответ собственного понимания в силу своего сознания. Вера со своей многогранностью заставляла человека помнить и главное осмысливать все происходившее и происходящее вокруг с разных сторон - это отнюдь не могло способствовать созданию бездумной и легко мотивированной в безумии толпы. В связи с несоответствием практически всех верований этим критериям абсолютной власти были заложены основы формирования религии, как частичного мировосприятия.

Религия – учение, которое основывается на вере, где учителем выступает один пророк, а его наставления имеют статус божественного закона, который нельзя нарушать или рассматривать с точки зрения других учений, в связи с его едино истинностью. Религия - это незнание меры в вере, частичность мировоззрения, что приводит к поиску ответов в ней на вопросы, на которые может ответить только вера и наука, которые религиозное учение подавляет своим слепым абсолютом...

Первые проявления религии зарождаются, как дополнение веры и их следствие влияния на веру было бесспорно положительным, до тех пор, пока поиск своего пути или возможность выбора пути пройденного богом не начинает замещаться религиозным абсолютом теории, что воспринимается уже как аксиома. Аппетит приходит с едой. Так первая известная нам попытка заменить разностороннюю веру в абсолютную религию прошла в стране с наиболее тоталитарным строем. В XIV в. до н.э. египетский фараон Аменхотеп IV вводит первую известную религию - атонизм. При этом в честь своего единственного и всесильного бога Атона он меняет свое имя на Эхнатона («угодный Атону»). Вместе с этим начинается тотальное закрытие всех храмов других египетских богов и преследования тех египетских жрецов которые не присягнули монотеизму. Идя по четко характерным принципам религии, которая не терпела конкуренции и признавала исключительно свою истину, весь Египет начинает лихорадить в религиозных восстаниях, жестоко подавляясь войсками преданными фараону. При этом Эхнатон признает себя сыном и избранником Атона, единственному кому известная воля всесильного, а значит, только он претендует не просто на власть, а на абсолютную власть. Именно в это время египетская культура переживает ряд значительных изменений. Так, если все фараоны пытались оставить после себя память, изображая себя в величественных статуях, то Эхнатон просто забрасывает весь Египет своими изображениями, этим пытаясь продемонстрировать свое величество над другими фараонами, при этом он начинает разрушать статуи своих предшественников, а на месте их имен выбивает свое, так незнающий меры Эхнатон уничтожает все упоминания о своем родном отце Аменхотепе III, который, как и весь род, носил имя бога покровителя царской семьи Амона (Аменхотеп - «Амон довольный»). Именно культ Амона подлежит наибольшим гонениям, ведь новоявленный абсолютный бог претендовал в первую очередь на его место в династии фараонов. Несмотря на всю жестокость, с которой Мессия уничтожал веру своих родителей, после его смерти культ Атона отходит на задний план. Бросив вызов всем богам Египта, он проиграет, но оставил семена, которыми воспользуются еще более тщеславные и стремящиеся к абсолютной власти.

В первом тысячелетии до нашей эры на территории Египта зародится новый культ «единого и всемогущего», что носит имя Яхве он же Иегова. Встречается в мифологии западно-семитских народов как бог воды, в частности, у финикийцев, живших на территории современного Израиля. Главным их занятием было рыболовство, поэтому они еще назывались «морским народом». Еще в период перехода к идее тоталитаризма через «единого бога» Яхве как все обычные боги имел жену (за элефантинскими папирусами ею была богиня секса и войны Анат, сестра Баала, по другим исследованиям - Ашера (древнеевр. אשרה). Древнееврейское имя Аморрейской или ханаанской богини, которую изображали деревянным столбом, в этимологическом смысле Ашера является сокращением титула что означает «Госпожа, приручившая море» - разрушительница водного хаоса, следы поклонения ей остались в Танахе (Ветхом завете). Так, термин «Ашера» встречается около сорока раз в масоретском тексте, в третьей книге царств (15:13) рассказывается об иудейской царице - участнице культа Ашеры, в третьей книге царств (18:19) рассказывается о 400 пророков Ашеры, живущих от стола Иезавели. В Библии упоминается поклонение евреев «Царице небесной» против чего боролся Иеремия. Археологические данные (частые находки статуэток Ашеры) свидетельствуют о широком уровне распространения ее культа у евреев вплоть до VI века до н.э. Именно в VI в. до н.э. еврейские колена завоевывает вавилонский царь Навуходоносор II, а вскоре повинуется и Египет. Потеряв все корни своей культуры, еврейские племена теряют остатки веры что еще оставались в противостоянии религиозным догмам Моисея не смотря на его «геноцидную прогулку». Окончательное формирование иудаизма как формы тоталитарного контроля состоится на рубеже II-V веков н.э. когда будет создано характерное отличие веры и религии - Талмуд - писание, которое не демонстрирует различные пути и возможностей, а учит абсолютным догмам и бескомпромиссности.

Этот мир ласковый ко всем и самое странное дерево дает плоды и семена, порождая при этом то, что мало отличается от него самого. Как атонизм породил иудаизм, так и иудаизм породит христианство, а впоследствии они вместе родили ислам - три самые агрессивные и человеконенавистнические учения за всю историю человечества. Между ними самим разрушительным и кровавым на сегодня является христианство. Начав борьбу с верой, оно заклеймит всех верующих людей язычниками, а саму веру назовет язычеством, которое противно Иудейскому богу и должно быть искорененным вместе с теми, кто верит. Нет ни одной страны, в которую христианство пришло без насилия и массовых убийств, тогда как верующие люди еще с древних времен и по настоящее, где остались культура не начинали ни одной «Священной» войны за веру и не убивали людей, которые шли путем других богов, признавая право на другой путь. Сам опыт народов Европы, которые были первыми, кто почувствовал запах смерти от авраамистических религий, является ярким примером «миролюбия», «человечности» и «терпимости» этих учений.

Здесь возникает закономерный вопрос, почему вера наших отцов была втоптана в грязь с приходом «чумы с востока»?

Ответ прост. Когда человек едет в другую климатическую зону у него нет иммунитета и он беззащитный перед болезнями, которые существуют в той климатической зоне, но отсутствуют в месте, где живет этот человек, поскольку ни он, ни его родители с ними не сталкивались. Если рассмотреть Европу в период прихода первоначального христианства (иудо-христианства), то можно заметить что в ней только начинаются зарождаться определенные признаки религиозных учений, зато вера находится в своем расцвете и время возникновения отдельных учений, не наступило. Образно говоря, у Европы не было иммунитета, что мог помочь справиться с инородным вирусом, который и приведет к тысячелетию кровавой резни и деспотизму «Невесты Христовой». Ярким примером наличия иммунитета становятся азиатские народы. В более поздний период когда авраамические религии приходят в страны Азии, то их вера уже пережила не только период подъема, но и период кризиса, после которого возникнет немало новых религиозных учений (конфуцианство, буддизм, даосизм...), что дополнят местную веру и приведут к появлению не просто аморфной оболочки, а к стойкому иммунитету против неприродных взглядов на мир. Таким образом, все христианские и исламские миссионеры терпят поражение, столкнувшись с местной верой, которой хватит времени подготовиться к приходу на этот раз «чумы с запада».

Сам процесс уничтожения Европейской веры был чрезвычайно трудным и кровопролитным для всех народов и одним из главных факторов падения веры станет не только отсутствие иммунитета, который производился с каждым кровавым актом «миролюбцев», но и преимущества тоталитарной религии над свободолюбивым мировоззрением, которая предоставляла абсолютную власть в руки тиранов. Так если проследить, как именно насаждалось христианство в Европе, то сразу становится понятным, что это была не борьба мировоззрений, это была борьба тиранов и деспотов против своих народов, которые помнили демократические культуры древности и не собирались терпеть низких людей над собой. Согласно «Повести временных лет» можно понять, как именно были крещены западные славяне:

«Когда славяне жили уже крещеными, князья их Ростислав, Святополк и Коцел послали к царю Михаилу, говоря: Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы нас наставил и поучал нас и объяснил святые книги»

Славяне, как и все народы - неофиты были крещены не потому, что христианство давало истину, с которой практически никто из простых людей не мог ознакомиться вплоть до XVI века, а потому что власти была выгодна рабская религия, основного положения которой не понимали и не знали все насильственно крещеные народы, ведь как простому человеку можно быть крещенным и при этом не знать что такое христианство. Так христианский вирус получил поддержку и распространение сначала у слоев населения, которые не выделялись особенными познаниями философии и восприятие мира, поэтому склонить их на свою сторону могли даже самые ничтожные проповедники, которые были изгнаны из Иудеи. Получив незначительное распространение среди черни, христианством заинтересовываются сильные мира сего и сразу замечают преимущества его в получении абсолютной власти, при которой та же чернь живет по правилу вся власть от «Господа Бога евреев», а значит, каким бы низменным человеком не был правитель надо сидеть и молчать в тряпочку. Так христианство распространяется среди влиятельных низких представителей общества, которые находились не при власти, а лишь пытались ее получить и готовы были наплевать на заветы предков и традиции ради получения власти любым путем. Но главным пиком распространения христианской чумы становится период ее «милосердия», что наступает в Темные века и сопровождается появлением в человеческом обществе нетерпимости и безумия, как человеческих добродетелей.

Ярким примером того, кто поддерживал и поддерживает христианство, является введение католицизма как государственной религии в Германии, Италии, Испании и других фашистских странах, на сегодня 75 стран мира имеют государственную религию, из них подавляющее большинство относится к странам третьего мира с тоталитарной системой управления.

Со времени создания самой агрессивной религии мира прошло 2000 лет, за это время она принесла уничтожение и разрушение всех достижений прошлого, при этом человечество в кровавых войнах бесцельной борьбы со своей сущностью во имя иудейской лжи уничтожало и калечило себя. Единственное, что способно примирить человека с собой, с окружающими людьми, с окружающим миром - это возрождение начального, природного мировоззрения наших отцов. Веры, в которой каждый народ является богоизбранным своими родителями-богами, веры, которая не унижала богов, людей, святынь других, веры, которая не насаждала себя как истину, а рождалась у каждого как мировоззрение, веру, которая не нуждается в посредниках-пастухах между богами и людьми, нуждаясь лишь в памяти и уважения к прошлому - неотъемлемой черты мудрости. Эта вера никогда не носила названия, поскольку она не имела и не может иметь конкурентов и лишь с началом борьбы религии с ней в попытке подменить частью целое ее заклеймили как язычество, поганство, идолопоклонство. Веру исповедовали не иностранцы (не язычники), ее предавали те, кто, впустил чуму в себя и нес ее к другим, веру исповедовали не крестьяне (не погане), они берегли ее дольше и сильнее других, потому, что заветы отцов для них являются священными книгами, веру исповедовали, не поклоняясь дереву, камню или огню, а прославляя богов, образ которых изображался на дереве, камне, огне, металле, картинах, на всем и главное - в памяти славящих людей. Эта память жива, не забыты заслуги тех, кто дал нам жизнь, тех, кто вел наших родителей озаряя своим примером дорогу. Мы те, кто помнит свое прошлое и славит его, лишь в памяти откроется будущее и слава славных людей. Славная она, ибо она воспитывает не рабов, а славных людей, прославляющих своих богов, религиям же место помогать, но не заменять ее собой, так как религия смотрит только вперед, забывая о тех, кто остался и тех, кто стоит рядом, создание же без памяти подобное слепому. Религия есть лишь частица веры, а частица не может заменить целое.

В отличие от всего мира, где частички веры еще остались в Европе она была втоптана в грязь вирусом и именно здесь она должна возродиться, подобно Фениксу из пепла в обновленном и преображенном состоянии, впитав в себя самое лучшее и построив новый мир, в котором одинокое дерево посреди хаоса не является тем миром, в котором вынужден существовать человек. Человек, а не изверг! Мы не должны возвращаться к тому, как жили наши предки 600-1600 лет назад - во времена, когда наша вера истекала кровавым потом от разрушительного вируса, мы должны понять, как прожили бы эти годы наши родители и какой прекрасный мир они могли построить на сегодняшний день и именно этот мир должны творить мы, как славные дети своих родителей, как родители славных детей будущего.

Дата добавления: 2015-05-19 | Просмотры: 581 | Нарушение авторских прав