АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ КАК ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ МЕТОД В ПСИХОТЕРАПИИ

«Выражение «феноменология» означает изначально методическое понятие» (Heidegger, 1986, S. 27) и описывает, как происходит исследование, когда мы что-то узнаем о феноменах. Из вопроса «как» в феноменологическом исследовании вытекает близкое к жизни и деятельности описание исследуемого феномена. Это «как» обращается к основополагающему вопросу, поскольку выясняет, как проявляет себя, показывает себя феномен, причем сам по себе, без каких-либо технических манипуляций. Когда мы спрашиваем «что», то говорим об определенном предмете исследования и тем самым пребываем на

точке зрения внешнего наблюдателя, который сам находится за рамками вопрошания. Описание, настолько близкое к переживанию, насколько это возможно, означает одновременно движение в направлении к такому методу, который можно отыскать в непосредственном описании наших деяний и переживаний, а не благодаря техническим вспомогательным средствам, которые утратили свою изначальную непосредственность: «Чем более реальными являются влияния понятия метода и чем более всеохватывающе оно определяет основополагающий характер науки, тем непосредственнее оно коренится в споре с самими вещами, тем более оно отдаляется от того, что мы называем техническим приемом, которых много в теоретических дисциплинах» (Heidegger, 1986, S. 27).

Во время феноменологических исследований психотерапии мы открываем, что наше мышление всегда помечено определенными предварительными предположениями, на которые влияют культура, в которой мы живем, личный опыт, дух времени и господствующая картина мира. Чтобы показать, как люди живут в этом мире, от чего они страдают, важно разработать метод, который способен доказать эти предварительные предположения. Если мы хотим достичь понимания феномена, то решающим для начала является раскрытие тех предпосылок, при которых исследователь проводит свою работу. Вследствие этого шага в исследовании ученый строит свои собственные предварительные предположения, что сознательно противоречит мнимой объективности естественных наук. Объективность и научность при раскрытии предпосылок пребывают в тесной связи, поскольку науку саму по себе преимущественно представляют как объективную, то есть нейтральную относительно ценностей. Отличие примененного здесь метода заключается в изображении исследователем предварительных предположений, которые упреждают само исследование. Благодаря этому мы избегаем идеализации научного метода. Нашей целью является гибкое применение научных методов, чтобы с их помощью понимать объект исследования. В этом смысле мы следуем за констатацией Мерло-Понти, что «главное достижение феноменологии — это удачное сочетание крайнего субъективизма и крайнего объективизма в ее понятии мира и разума» (Merleau-Ponty, 1966, S. 17).

И только когда этот шаг удастся, проявится то, чего мы не могли увидеть, пока без сомнения допускали, что уже знаем, что такое исследование. И только тогда, когда поставим вопросы таким образом, мы столкнемся в ответе с тем, что действительно принадлежит к этой теме, то есть с тем, что пребывает в структурной связи с нею. Раскрытие этих тем понимается как открытие структур определенного феномена.

Дата добавления: 2015-11-26 | Просмотры: 370 | Нарушение авторских прав