АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Стремление к переменам

Всякий раз, когда мы просим Бога о милости, мы, по сути, просим Его определенным образом направить события в мире. В связи с этим возникает несколько важных вопросов. Пытаемся ли мы через молитву изменить Бога? Хотим ли мы заставить Его поступать вопреки Его воле? А если Бог неизменен, то зачем вообще молиться?

Чтобы ответить на эти вопросы, нужно взглянуть на наши молитвы с двух сторон. С одной стороны, наши прошения действительно не могут изменить Бога. Но с другой стороны, молитвы – установленный Творцом путь к воплощению Его замысла. К сожалению, многие христианские церкви подчеркивают лишь одну грань молитвы, и практически не замечают другую.

Писание ясно учит, что у Бога есть всеобъемлющий и неизменный замысел для вселенной. Им определяется ход истории, и он не может быть нарушен. В послании к Эфесянам 1:11 мы читаем, что этот план Божий объемлет все творение:

В Нем мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей (Эф. 1:11)

Так и в Притчах 16:4 сказано, что Бог полновластно направляет каждое событие в истории:

Все сделал Господь ради Себя; даже нечестивого блюдет на день бедствия.

Творец не просто определил ход истории этого мира, Он определил его окончательно и непреложно. Пророчество Исайи гласит:

Вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещают от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.

Замыслы и цели Божьи не подлежат обсуждению. Его предначертания нерушимы:

Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его. Так, Он выполнит положенное мне; и подобного этому много у Него (Иов 23:13-14)

Итак, стремиться молитвой изменить Бога – неверно. С тем же успехом можно пытаться допрыгнуть до луны при помощи трамплина. Предвечные установления Бога исправлению не подлежат. Наши просьбы не изменят Божий план для вселенной, как и прыгун с трамплина не преодолеет земного притяжения. Это должно служить нам огромным утешением. Поскольку уставы Божьи являют Его благость и мудрость. Когда все в нашей жизни, казалось бы, разваливается под ударами зла, нас может утешить мысль о том, что святой и любящий Бог определил все события в истории. Как Господь и Владыка творения, Он способен обратить зло в добро:

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу (Рим. 8:28).

Действительно, ничто в этом мире выходит из под власти Творца. В этом смысле молитва не изменит Бога.

Вместе с тем Писание учит нас, что Бог избрал молитву как средство осуществить Свой замысел. Этот аспект молитвы нужно тщательно обдумать, чтобы верно понять его. План Божий объемлет все и определяет не только конечные цели, но и вторичные тварные причины, посредством которых Он Своих целей достигает. Например, Бог не просто повелел свету сиять на земле; Он использует для этого солнце, луну, звезды и множество других элементов творения. Бог не просто определил чье-то выздоровление от болезни; Он совершает это через врачей и лекарства. Как драматург и автор истории, Он написал не только окончание пьесы, но и каждое слово на каждой странице, чтобы все завершить Своим великим триумфом.

На страницах Своей книги Бог предусмотрел роль и для Себя. Он не стоит в стороне от событий, наблюдая, как мир движется сам собой. Тем или иным образом Он взаимодействует со Своими созданиями. Он вовлечен во все происходящее и направляет ход истории. Он допускает определенные модели развития в течение некоторого времени, а затем меняет их на противоположные, чтобы достичь иной цели. Замысел Бога точен и ясен, хотя человеку с его ограниченным видением невозможно понять его во всей полноте.

Однако возникает неизбежный вопрос. Зачем же молиться, если Бог и так обо всем знает и всем управляет? Но этот же вопрос можно задать и в других сферах жизни. Зачем благовествовать? Зачем лечиться? Для чего ходить на работу? Все эти действия Бог определил в качестве вторичных тварных причин, посредством которых Он осуществляет Свой замысел. Это относится и к молитве. Молитва – одна из таких вторичных причин, используя которые, Бог достигает своих целей.

К сожалению, многие христиане считают молитву занятием непродуктивным. «Если хочешь чего-то добиться, не трать время на молитву, иди и действуй.» Но молитва и действие должны друг друга дополнять. Безусловно, нельзя рассматривать молитву как простые мечтания. Общение с Богом – это возможность укрепиться силой Царя вселенной. Заручившись Его поддержкой, мы способны более действенно и плодотворно вершить историю. Всевышнему Богу угодно было избрать молитву в качестве могущественного средства взаимодействия человека с Творцом, используя которое, мы способны влиять на ход событий. Когда мы обращаемся к Богу, мы говорим с Ним на уровне Его взаимодействия с вторичными причинами. Мы стремимся изменить мир, призывая на помощь Того, кто непосредственно управляет им день за днем (рис. 9.2)

БОГ

Дата добавления: 2015-09-18 | Просмотры: 569 | Нарушение авторских прав