АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Патохарактерологический тип девиантного поведения

Под патохарактерологический типом девиантного поведения понимается поведе­ние, обусловленное патологическими изменениями характера, сформировавшимися в процессе воспитания. К нему относятся т. н. расстройства личности (психопатии) и явные или выраженные акцентуации характера. Дисгармоничность черт характера приводит к тому, что изменяется вся структура психической;1еятельности человека. В вы­боре своих поступков он часто руководствуется не реалистичными и адекватно обуслов­ленными мотивами, а существенно измененными «мотивами психопатической самоак­туализации». Сущностью данных мотивов—ликвидация личностного диссонанса, в част-

38 Девиаитное поведение: структура, механизмы, клинические формы

ности, рассогласования между идеальным «Я» и самооценкой. По данным Л. М. Балаба­новой (1998), при эмоционально-неустойчивом расстройстве личности (возбудимой психопатии) наиболее частым мотивом поведения становится стремление к реализа­ции неадекватно завышенного уровня притязаний, тенденция к доминированию и вла­ствованию, упрямство, обидчивость, нетерпимость к противодействию, склонность к самовзвинчиванию и поискам поводов для разрядки аффективного напряжения. У лиц с истерическим расстройством личности (истерической психопатией) мотивами де-виантного поведения выступают, как правило, такие качества, как эгоцентризм, жажда признания, завышенная самооценка. Переоценка своих реальных возможностей ведет к тому, что ставятся задачи, соответствующие иллюзорной самооценке, совпадающей с идеальным «Я», но превышающие возможности личности. Важнейший мотивацион-ный механизм здесь — стремление к манипулированию окружающими и контролю над ними. Люди из окружения рассматриваются лишь как орудия, которые должны служить удовлетворению потребностей данного человека. У индивидов с ананкастными и тре­вожными (уклоняющимися) личностными расстройствами (психастенической пси­хопатией) патологическая самоактуализация выражается в сохранении ими привычно­го стереотипа действий, в уходе от перенапряжений и стрессов, нежелательных контак­тов, в стремлении не утратить личностную независимость. При столкновении таких людей с окружающими, с непосильными задачами в силу своей ранимости, мягкости, низкой толерантности к стрессу они не получают положительного подкрепления, чувствуют себя обиженными, преследуемыми.

По мнению И. Н. Пятницкой (1984) и многих других исследователей-наркологов, для наркоманов типичен гипертимный тип акцентуации характера. Он проявляется повышен­ным настроением, коммуникабельностью, легкомысленностью, повышенной активностью.

К патохарактерологическим девиациям относят отклонения поведения на базе не­вротических расстройств и невротических развитии личности — патологические формы поведения и реагирования, сформированные в процессе неврозогенеза. В боль­шей степени они представлены обсессивными симптомами в рамках обсессивного раз­вития (по Лакосиной, 1970). Девиации в таких случаях проявляются в виде невротических навязчивостей и ритуалов, пронизывающих всю жизнедеятельность человека. В зависи­мости от их клинических проявлений человек может выбирать способы болезненного противостояния реальности. К примеру, человек с навязчивыми ритуалами может подо­лгу и в ущерб своим планам совершать стереотипные действия (открывать и закрывать двери, определенное количество раз пропускать подходящий к остановке троллейбус), цель которых — снятие состояния эмоционального напряжения и тревоги.

К сходному параболезненному патохарактерологическому состоянию относят по­ведение в виде поступков, основанных на символизме и суеверных ритуалах. В подоб­ных случаях поступки человека зависят от его мифологического и мистического воспри­ятия действительности. Выбор действий строится на основе символического истолкова­ния внешних событий. Человек, например, может отказаться от необходимости совершить какой-либо поступок (жениться, сдавать экзамен и даже выйти на улицу) в связи с «неподходящим расположением небесных светил» или иными псевдонаучными трактовками действительности и суевериями.

Дата добавления: 2015-09-03 | Просмотры: 666 | Нарушение авторских прав