АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Глава 11. О Болеславе первом

Болеслав первый Великий, прозванный Мужественным, что по-польски означает Храбрый, уверенно восстановил границы Польши, утерянные прежде. Он заложил шесть кафедральных соборов, из них первым – познаньский, где после смерти он и покоится в середине костела; затем гнезненский, мазовецкий, который теперь называется плоцким, краковский, вроцлавский и любушский… Он [Болеслав] также заложил, построил и наделил имуществом много монастырей. О его необычных деяниях писать, по-видимому, нет надобности, так как в винцентовой хронике³⁰ все лучшие стороны его доблести описаны достаточно подробно. Сам он установил, как говорят, в Польше подать, которая называется «строжа» (strossza), так что каждый от плуга или сохи ежегодно вносил в житницу короля одну меру пшеницы и одну меру овса, за исключением тех, кто состоял на военной службе государства. Подать эта называется «строжа» потому, что брали ее для [удовлетворения] нужд людей, находившихся на страже в крепостях, особенно для тех, кто пребывал на крайних границах королевства. Ибо вышеупомянутый король Болеслав, после того как установил границы Польши в Киеве, который является столицей Руси, на Тиссе и Дунае, реках Венгрии и Каринтии и на реке Солаве³¹, текущей по направлению к Тюрингии и Северному морю, он построил, храбро восстанавливая границы, утерянные его предками, много крепостей на окраине королевства для сохранения своего государства и для оказания сопротивления своим недругам, и в особенности по берегам рек Солавы и Лабы… Говорят, что ангел вручил ему меч, которым он с помощью бога побеждал своих противников. Этот меч и до сих пор находится в хранилище краковской церкви, и польские короли, направляясь на войну, всегда брали его с собой и с ним обычно одерживали триумфальные победы над врагами… В его время император Оттон Третий, прозванный Рыжим³², вступил в Польшу ради посещения святой гробницы (sancti limina) св. Адальберта³³, которого он при жизни очень почитал. Болеслав принял его с почетом и устроил пышный прием. В свою очередь Оттон назначил Болеслава соправителем империи, возложил ему на голову королевскую диадему, а за его сына Мешко просватал свою родную сестру³⁴. Болеславу он преподнес в качестве дара копье святого Маврикия и гвоздь Господен. Болеслав же в знак взаимной приязни и из уважения к императорскому достоинству подарил императору Оттону среди прочих даров руку святого мученика Адальберта. И было это в 1001 г. от Р. Х.³⁵ Меч короля Болеслава, о котором речь шла выше, был дан ему ангелом и получил название «Щербец», так как он, Болеслав, прийдя на Русь по внушению ангела, первый ударил им в Золотые ворота³⁶, запиравшие город Киев на Руси, и при этом меч получил небольшое повреждение; повреждение же по-польски означает «щербина», и поэтому и меч стал называться «Щербец».

Глава 12. О Мешко втором

По смерти Болеслава Великого на престол вступил его сын Мешко второй³⁷. Он только о себе и заботился, отнюдь не о государстве. В его время чужеземные народы отказались ему повиноваться и, наблюдая его беспечность, отказались выплачивать ему подати, которые обычно выплачивали его отцу. Мало того, начальники крепостей отобрали себе и передали навечно своим потомкам крепости, некогда построенные его отцом Болеславом, как было упомянуто выше, на крайних границах королевства, в особенности по реке Лабе. Этот Мешко имел двух сыновей от сестры императора Оттона, а именно Болеслава и Казимира³⁸. После смерти Мешко в 1033 году от Р. Х.³⁹ ему наследовал его первенец Болеслав. Он, до того как был коронован, принес своей матери немало позора. В самом деле, мать его, происходившая из знатнейшего рода, не имея сил переносить его беспутство, забрав своего младшенького сына Казимира, отправилась в родную землю в Саксонию, в Бруншвик и там отдала его в науку, а сама, как говорят, ушла в какой-то монастырь. Болеслав же вследствие своей свирепости и множества преступных деяний, хотя и был отмечен королевской диадемой, плохо кончил свою жизнь и не числится в списках королей и правителей Польши. После его смерти в Польском королевстве возникло много смут и войн⁴⁰, больше междоусобных, чем внешних. И в то время как Польское королевство из-за непрерывных войн почти что потеряло свое могущество, знатные люди Польского королевства отправились в Саксонию к своей госпоже королеве, разыскивая своего господина Казимира. От нее они узнали, что она определила его в Париж для изучения свободных наук, где он и находится и учится, и что он вступил в орден святого Бенедикта в монастыре в Клюни. Когда же они поспешили туда, то нашли его уже посвященным в диаконы. Посоветовавшись с аббатом, они не вернулись на родину, но отправились в Рим и обратились со смиренной просьбой к папе Бенедикту IX, чтобы он приказал вернуть им их правителя, а также милостиво уделил бы ему пособие, чтобы тот мог взять себе жену, и, таким образом, Польское королевство не останется без наследника. [Они ссылались также] на несчастья Польши, на поношение христианской веры, на пролитие крови в результате нашествия татар⁴¹… Папа же отнесся к их просьбам с отцовским уважением, разрешил, дабы польский народ не остался без правителя, чтобы князь Казимир, который в Саксонии жил под именем Карла, а в монастыре Ламберта, ушел из монастыря ради управления королевством, и милостиво выдал ему диспенсию⁴², чтобы он имел возможность взять себе жену. За эту диспенсию князь Казимир и польский народ обязались выплачивать постоянно с каждого человека динарий на святильник св. Петра и на построение церкви. Из монастыря в Клюни он направился в Саксонию к своей любезной матери и к князьям Саксонии, своим дядьям, и был принят ими с большой радостью. Последние, присоединив к себе не малое число рыцарства, сопроводили его, не без больших военных столкновений⁴³, в Польское королевство. Этот Казимир… назван был «Восстановителем» вследствие того, что возвратил многое, утерянное его отцом Мешко…

Удивительным образом установив мир на польских землях, он взял себе в жены дочь князя Руси Романа, сына Одона, по имени Добронега, иначе именуемая Марией⁴⁴. От нее у него было четыре сына: Болеслав Смелый, иначе Щедрый или Воинственный…, Владислав Набожный, Мешко III и Одон I. Одон и Мешко скончались, не оставив потомства. Хотя этого Казимира весь польский народ и некоторые славянские племена охотно признали своим королем, одна только Мазовия не побоялась ему сопротивляться. А именно некто из незнатного рода, однако человек деятельный и сильный, душой – необузданный и привычный к военному делу, по имени Мечислав⁴⁵ занял Мазовию… Он призвал на помощь против Казимира даков⁴⁶, гетов или пруссов и русских⁴⁷, с помощью которых осмелился объявить Казимиру открытую войну. В этом поединке, побежденный и разбитый, вместе со своими сторонниками, [он] бежал из Мазовии к пруссам…

После того как провинция Мазовия объединилась с Польским королевством и в границах всего королевства установились мир и спокойствие…

Глава 13. О Болеславе Смелом

После смерти вышеупомянутого короля Казимира Монаха, или Восстановителя, наследовал его старший сын, первенец, Болеслав Щедрый, или Смелый⁴⁸. Был он человеком чрезвычайно щедрым и в любом достойном человеке превыше всего ценил щедрость. Удостоенный королевской диадемы, начал он помышлять об отваге своего прадеда, короля Польши Болеслава Великого, намереваясь проявить такую же военную доблесть; [но] он заботился не о выгоде и покое, но о восстановлении польских границ, которые определил вышеназванный Болеслав, а его преемники, короли Польши, к его времени утеряли. Так, он, храбро вторгшись в земли Руси, сразился во многих сражениях с князьями Руси и, победив их, достиг города Киева⁴⁹. Хотя киевляне какое-то время и сопротивлялись ему, однако долго оказывать ему сопротивление не могли и сдались на милость победителя. Он принял их послушание и заверения в верности и направился на завоевание других земель Руси, и там в течение многих лет, храбро осаждая крепости русских, полонил обе части Руси. Самую Русь сообразно с нуждами своими личными и своего войска обложил данью, особенно съестными припасами. После победы, одержанной над русским королем, которого, в открытой битве победив, убил⁵⁰, он, подавив мятеж, поставил начальником над русскими князьями знатного человека, своего приближенного⁵¹.

После этого он направился в Венгрию, желая восстановить меты Польского королевства по рекам Дунаю, Тиссе и Мораве. Соломон⁵², король Венгрии, намереваясь воспрепятствовать приходу Болеслава в свое королевство, спешит ему навстречу со своим войском в горных местах Руси и Венгрии, но, потеряв многих из своего войска при первом же столкновении с ним, бежит в крепость, и там его со всех сторон окружают. Он, видя, что ему и его народу грозит опасность, умоляет о мире, предлагая Болеславу сто тысяч талантов золота, чтобы тот перестал ему угрожать. А Болеслав ему ответил: «Полякам нравится не иметь золото, а повелевать теми, кто его имеет. Постыднее быть побежденным деньгами, нежели в сражении». Король же Соломон, признав свое поражение, не только отказался от военных действий, но и уступил ему часть своего королевства, находившуюся между упомянутыми реками, считая себя счастливым, так как может остаться в другой части королевства за Дунаем.

Между тем Лев⁵³, король чехов, совместно с моравами и северными народами напав на пределы Польши, безжалостно ее опустошил. Король Болеслав, узнав об этом, спешит к нему. И хотя он мог напасть на него неожиданно с тыла, он не пожелал этого, говоря: «Не следует приписывать победе то, что достигнуто грабежом». Итак, он объявил Льву, чтобы тот был готов назавтра встретиться с Болеславом в сражении. А Лев, отбросив львиную храбрость, принимает изворотливость лисицы и сообщает Болеславу, что не подобает ему со столь немногими сопротивляться такому великому королю, и униженно просит, чтобы он [Болеслав] удостоил принять его покорность, причислив к своим данникам. А сам под покровом ночи бежит, нигде не осмеливаясь предстать перед королем Болеславом. Король же Болеслав преследует его в границах Моравии и не щадит людей, не взирая ни на пол, ни на возраст, или предает смерти, или заключает в оковы.

Когда же король Болеслав вторгся в земли чехов и северных народов, вражески опустошая их, пруссы и другие языческие народы, сомневаясь, вернется ли Болеслав [назад], вторгаются в Поморье. Когда это узнает Болеслав, он, оставив осаду чехов и северных народов, устремляется к себе домой, застав в Поморье своих врагов, обрушивается на них. Их, бегущих, преследует до реки Сары и там немало людей погрузилось в пучину не от руки врагов, а от тяжести собственного оружия.

Из-за этого поляки не хотели впредь пользоваться полным вооружением.

И вот от этого поля, где они так храбро воевали с оружием в руках, они и стали называться полянами…

Примечания: 1. Название лехиты (Lechite) для обозначения всего польского народа ввел впервые Винцентий Кадлубек. 2. Паннония – римская провинция между Дунаем и Савой, занимавшая западную часть современной Венгрии, восточную часть Австрии и северную часть Югославии. Появление славян в Паннонии датируют VI в. Мнение о происхождении славян из Паннонии было широко распространено в средневековье. Современные исследователи считают эту точку зрения несостоятельной. 3. От потомков Иафета выводил предков славян и автор «Повести временных лет». 4. Легенда о трех братьях – Лехе, Чехе и Русе, которые дали начало польскому, чешскому и русскому народам, впервые появилась в Великопольской хронике. 5. Автор хроники пытается доказать не только древность происхождения поляков, но и их первенство в отношении окружавших их в прошлом народов, которое со временем (о чем свидетельствует дальнейшее изложение) утрачивалось. Тенденциозность подобного рода звучит и в рассуждении о дани, которую подчиненные народы несут лехитам и славянам. 6. Хронист имеет в виду государство волжско-камских булгар, образовавшееся в X в. в бассейне рек Волги и нижней Камы – Волжскую Булгарию. 7. Расция (Рашка) – средневековое название Сербского (Рашского) княжества, а с 1217 г. – одной из частей Сербского королевства. Образовано от названия древнего города Раса на реке Рашка. 8. Далмация – римская провинция, населенная иллирийскими племенами. В VII в. была заселена сербами и хорватами. В начале XII в. перешла под власть Венгрии. 9. Рани (раны) – западнославянское племя, населявшее остров Ругию. 10. Сорабы (сорбы) – полабские славяне. В древности данный этноним обозначал всех славян. 11. Нимрод – мифический основатель Вавилонского государства, чье имя с древнейших времен стало символом тирании и жестокости. 12 Кашубы – потомки древних поморян, жившие в северных районах Польши. В начале XIV в. земли кашубов были захвачены Тевтонским орденом. 13. Полабские древяне не тождественны германскому населению княжества Гольштейн – голзатам. Путаница произошла в результате аналогичной этимологии: holz–sazzen–жители лесов – древяне (древляне). 14. Комит в средневековой Польше – княжеский чиновник. 15. Имеется в виду Генрих Лев (1129–1295), герцог саксонский (с 1142) и баварский (с 1156). По его инициативе было организовано завоевание северных земель полабских славян. 16. Каринтия – область в Центральной Европе, в бассейне реки Дравы. С XII в. подвергалась усиленной германизации. 17. Очевидно, автор смешивает названия двух разных народов – хорутан и каналитов (сербское племя). 18. Речь идет о польском князе Казимире Восстановителе (1016–1058). Прозвище «монах» он получил из-за того, что в детстве был отдан на воспитание в монастырь. 19. Автор приводит легенду малопольского цикла о Ванде, почерпнутую из хроники Кадлубка и добавляет его рассказ сообщением о гибели Ванды. 20. Алеманны – одно из древнегерманских племен. 21. Лешек I, Лешек II Лешек III (см. гл. 2, 3, 4) – легендарные польские князья, впервые упомянутые в хронике Кадлубка. 22. Александр Македонский (356-323 гг. до н.э.), знаменитый полководец и государственный деятель. Чтобы убедить читателей в древности правящей династии, хронист намеренно делает легендарных предков поляков современниками героев античности. 23. Речь идет о князе БолеславеI Храбром (Великом) (992–1025) – сыне Мешко I, коронованном в Гнезно в 1025 г. 24. Лешек IV – польский князь. Предположительно правил в начале X в. 25. Мешко I – первый исторически достоверный польский князь (922–992), о котором сообщают также иностранные источники. 26. Дубровка была не сестрой, как сообщает автор, а племянницей чешского князя Вацлава (ум. 971/972) и дочерью его младшего брата Болеслава I (935–967). Прибыла в Польшу в 965 г. 27. Крещение Польши произошло в 966 г. 28. Болеслав Храбрый родился в 966/967 гг. 29. Первый епископ Иордан прибыл в Польшу в 968 г. 30. Автор ссылается на своего предшественника – Винцентия Кадлубка (1160–1223), написавшего «Хронику поляков». 31. Хронист, видимо, имеет в виду Заале, левый приток Эльбы. 32. Оттон III Рыжий, германский король (983–1002), император (с 996). 33. Святой Адальберт – каноническое имя Войтеха, пражского епископа (с 982). В 996 г. он по приглашению Болеслава Храброго прибыл из Чехии в Польшу. В 997 г. был направлен в качестве миссионера в Пруссию, где погиб. В 999 г. был канонизирован. 34. Автор ошибается. Сын Болеслава Мешко женился в 1013 г. на Риксе, дочери палатина лотарингского Эццо и сестры императора Оттона II Матильды. 35. В 1000 г. император Оттон III посетил Гнезно. Это событие получило название «гнезненского съезда», на котором была основана первая митрополия. Образование гнезненского архиепископства стало первым шагом к обособлению Древнепольского государства от Германской империи. 36. Автор ошибается. В 1018 г., когда Болеслав Храбрый вошел в Киев, Золотые ворота еще не были сооружены. 37. Мешко II Ламберт – младший сын Болеслава I, король польский (1025–1034). 38. Казимир I Восстановитель – король польский (1034–1058). 39. Автор ошибается, Мешко II умер в 1034 г. 40. После смерти Болеслава Храброго в 20-30-х гг. XI в. обострились внутренние конфликты в государстве (бунт духовенства, народные восстания), осложнявшиеся внешнеполитическими неудачами. 41. Татарами хронист называет кочевые племена, нападавшие на Польшу. 42. Пожалование. 43. Германская империя, пользуясь тяжелым положением в стране, оказывала помощь Казимиру, рассчитывая тем самым превратить его в своего ленника. 44. Автор ошибается. Женой Казимира I была сестра киевского князя Ярослава Мудрого Мария Добронега. Брак был заключен в 1039 г. 45. Вероятно, Мечислав был при Мешко II комитом в Мазовии. 46. Даки – северофракийские племена. 47. По летописным данным, отряды русских были посланы Ярославлм Мудрым на помощь Казимиру 48. Болеслав Смелый, или Щедрый – польский князь (1056–1081). 49. Целью похода Болеслава Смелого на Киев было восстановление на киевском престоле князя Изяслава Ярославича, свергнутого в 1068 г. 50. О гибели какого-либо русского князя в сражении с Болеславом не сообщает ни один источник, кроме Великопольской хроники. 51. Имеется в виду князь Изяслав Ярославич. 52. Соломон (Шаломон) – король Венгрии (1063–1074). 53. Речь идет о Вратиславе I, чешском короле (1061–1092). Сообщение заимствовано у Кадлубка, который не знал имени чешского короля, но сравнивал его со львом.

«Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв. М., 1987. С. 52–74.

Дата добавления: 2015-09-18 | Просмотры: 596 | Нарушение авторских прав