АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Вопрос: Как тогда понимать карму, которая считается причиной предназначения?

Ответ: Во Вселенной каждая вещь занимает свое положе­ние, когда воплощаются качества ее сущности, словно пробка в воде, которая поднимается на уровень, соответствующий ее собственной плавучести. «Вселенные сознания» можно опи­сать в понятиях калиброванных уровней силы. Каждая сущ­ность поднимается в море сознания на собственный уровень, в этой жизни или в последующей. Душа поднимается или опускается, в зависимости от ее природы, и никакая внешняя сила на это не влияет.

Бог — это сила, а не насилие. Бог не принуждает ничего и никого. Воздушный шар, наполненный горячим воздухом, поднимается и опускается в небе в зависимости от ветра, по­годы, температуры и влажности, и от выбора оператора — до­бавлять горячий воздух или нет. Отречься от привязанностей эго — все равно что сбросить балласт.

Вера в «причину» как вещественную реальность приводит к ограничивающим и опасным последствиям. Из-за нее жизнь делится на произвольные группы Преступников и Жертв. На это жалуются семьдесят восемь процентов населения, кото­рые калибруются на уровне ниже уровня целостности (200). Личная ответственность появляется в разуме тех, кто верит в причины. Можно придумать правдоподобное объяснение в качестве «причины», объясняющей или оправдывающей любое событие или действие человека. Даже если человек обжигает­ся, прикоснувшись к тому, на чем большими красными бук­вами написано «Не трогать», при должной изобретательности можно найти воображаемого преступника и сказать, что знак был недостаточно большим, на другом языке, не освещался ночью, или найти другое оправдание.

Поскольку причина существует только как идея в воображе­нии, ее можно придумывать и подгонять под удобства человека. В крайней ситуации концепции преступника и жертвы сли­ваются. Теперь преступник становится жертвой, а полиция — преступниками. Глубокий анализ показывает, что роли жерт­вы и преступника на самом деле — произвольный выбор, или позиционирование. Жертва соблазняет преступника, заставляя егодействовать согласно инстинкту хищника. Грубое поведе­ние жертвы вынуждает полицейского или охранника в тюрьме прибегать к насилию или крайним мерам, и поэтому роли пре­ступника и жертвы сливаются в когнитивной путанице.

Дата добавления: 2015-09-18 | Просмотры: 555 | Нарушение авторских прав