АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Характер, мораль и искусство демократии

Существует старомодный термин для обозначения комплек­са умений и навыков, представляемых эмоциональным интел­лектом: характер. Так вот этот характер, как определяет его Амитай Этциони, социолог-теоретик из Университета Джорд­жа Вашингтона, есть «психологическая сила, необходимая для

Эмоциональный интеллект

нравственного поведения». По мнению философа Джона Дьюи, нравственное воспитание оказывается наиболее эффективным, когда уроки преподаются детям в обстановке реальных собы­тий, а не просто как абстрактные знания, то есть в режиме эмо­циональной грамотности.

Принимая, что совершенствование характера служит фун­даментом демократических обществ, рассмотрим, какими спо­собами эмоциональный интеллект укрепляет этот фундамент. Базис характера составляет самодисциплина. Добродетельная жизнь, как заметили философы еще во времена Аристотеля, основана на самоконтроле. Краеугольный камень характера — это способность находить для себя мотивы и управлять самим собой в чем угодно, будь то выполнение домашнего задания, завершение работы или вставание утром с постели. Способ­ность отсрочивать удовольствие, а также контролировать и на­правлять в нужное русло побуждения к действию и составляет основное эмоциональное умение, то, которое в прежние вре­мена называлось волей. «Мы должны себя контролировать — свои потребности и страсти, — чтобы со всеми поступать спра­ведливо, — замечает Томас Ликона, рассуждая о воспитании характера. — Потребуется воля, чтобы держать эмоции под кон­тролем разума».

Способность не думать о себе и своих побуждениях прино­сит пользу обществу и готовит почву для эмпатии, умения по-настоящему слушать и вставать на точку зрения другого чело­века. Эмпатия, как мы уже говорили, служит источником за­ботливости, альтруизма и сострадания. Взгляд на вещи с пози­ции другого помогает сломать необъективные стереотипы и тем самым приучает к терпимости и приятию различий. Такие спо­собности особенно востребованы в нашем обществе, которое становится все более многонациональным, поскольку они по­зволяют людям вести совместную жизнь в обоюдном уважении и создавать возможность для продуктивного общественного диалога. В этом и заключается главное искусство демократии.

Школы, как отмечает Этциони, играют главную роль в фор­мировании характера путем прививания детям самодисципли­ны и эмпатии, которые, в свою очередь, обеспечивают истин­ную приверженность гражданским и моральным ценностям.

Дата добавления: 2015-09-03 | Просмотры: 530 | Нарушение авторских прав