АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

Глава IV. Социальная психология малой группы. Итак, социальную фасилитацию можно понимать в широк

Итак, социальную фасилитацию можно понимать в широк узком смыслах. В широком смысле социальная фасилитация -усиление доминантных (привычных, хорошо усвоенных) реаки человека в присутствии других. Социальная фасилитация в смысле понимается как усиление мотивации человека разрешить] ставленную перед ним задачу в присутствии других людей. Уме* ние мотивации называется социальной ингибицией.

Эффект принадлежности к группе. Это второй базовый груп вой эффект. В истории социальной психологии разные ученые \ ли этот эффект и обозначали его различными терминами.

В начале XX века в социальных науках господствовали тес инстинктов социального поведения. Английский психолог М. Да в 1908 году выделяет среди других инстинктов чувство принадле ности к массе людей. Другой английский психолог В. Троттер в 15 году пытался объяснить все психические феномены стадным инс ктом и понимал его как нечто первичное, как склонность всех од родных животных существ к объединению. В это же время италь ский социолог В. Парето обозначал инстинкт постоянства, как й| требность в принадлежности к социальной группе.

Затем 3. Фрейд в книге «Психология масс и анализ человечесв "Я"» вводит понятие «идентификация»„определяя ее как механизм • циональной привязанности к другим людям. В 30-х годах Э. Мей своих Хоторнских исследованиях экспериментально подтвердил i чие у людей потребности в принадлежности к группе, которую он ] звал чувством «социобильности». В дальнейшем в 60-х годах осно тель гуманистической психологии А. Маслоу среди потребностей' же выделил потребность в принадлежности к группе и считал, что i повая принадлежность является доминирующей целью человека Меррей обозначил эту потребность термином «аффилиация».

Английские психологи Г. Тежфел и Дж. Тернер в конце 70-х i дов изучали процесс осознания индивидом принадлежности к гр пе, обозначив его термином «групповая идентификация». Они соз ли теорию социальной идентичности, основные положения котор заключаются в следующем:

- человек, отождествляя себя с какой-либо группой, стрем* оценить ее положительно, поднимая таким образом статус групг собственную самооценку;

- когнитивный компонент групповой идентификации состоит в
осознании человеком принадлежности к группе и достигается путем
сравнения своей группы с другими группами по ряду значимых при­
знаков. Таким образом, в основе групповой идентичности лежат ког­
нитивные процессы познания (категоризации) окружающего социаль­
ного мира;

- эмоциональный компонент групповой идентичности неразрывно
связан с когнитивным компонентом. Эмоциональная сторона идентич­
ности заключается в переживании своей принадлежности к группе в
форме различных чувств -любви или ненависти, гордости или стыда;

- поведенческий компонент проявляется тогда, когда человек на­
чинает реагировать на других людей с позиций своего группового
членства, а не с позиций отдельной личности с того момента, когда
различия между своей и чужими группами становятся заметными и
значимыми для него.

Итак, в сущности групповая идентичность является диспозици-онным образованием, то есть установкой на принадлежность к опре­деленной группе. Как и любая установка, она состоит из трех компо­нентов - когнитивного, эмоционального и поведенческого и регули­рует поведение человека в группе.

Французский психолог С. Московичи предложил гипотезу о том, что сознание человека строится как идентификационная матрица, в основе которой лежат множество групповых идентичностей. Опира­ясь на идеи С. Московичи, можно разделить групповые идентично­сти на три группы:

- объективные природные идентичности -человек, пол, возраст;

- объективные социальные идентичности - национальность, ре­
лигия, культура, субкультура, гражданство, профессия;

- субъективные идентичности- ролевые характеристики, само­
оценка личностных черт и достижений и пр.

В определенное время в зависимости от сложившихся обстоя­тельств одна из идентичностей становится ведущей, доминирующей ^и структурирует идентификационную иерархию. Человек воспри­нимает, классифицирует окружающий мир, отбирая необходимую ^Информацию, принимая решения и совершая поступки в соответ­ствии с доминирующей в данный момент идентификацией. Эта иден­тификация означает своеобразную призму, сквозь которую человек

Организационная социальная психология

Дата добавления: 2015-01-18 | Просмотры: 555 | Нарушение авторских прав