АкушерствоАнатомияАнестезиологияВакцинопрофилактикаВалеологияВетеринарияГигиенаЗаболеванияИммунологияКардиологияНеврологияНефрологияОнкологияОториноларингологияОфтальмологияПаразитологияПедиатрияПервая помощьПсихиатрияПульмонологияРеанимацияРевматологияСтоматологияТерапияТоксикологияТравматологияУрологияФармакологияФармацевтикаФизиотерапияФтизиатрияХирургияЭндокринологияЭпидемиология

ДЖ. МОРЕНО: ПСИХОДРАМА КАК ТОЖДЕСТВО ЖИЗНИ И ТЕАТРА

Джекоб Морено (1892-1974) — американский социо-■ лог. Родился в Румынии. Изучал философию, а затем '• медицину в Венском университете. Служил военным' врачом во время первой мировой войны. В 1921 г. со-«здал «Театр спонтанности» с психотерапевтическими ориентациями. Издавал журналы «Даймон», «Социо­метрия», «Журнал межличностных отношений», «Груп­повая психотерапия, психодрама и социометрия». Вы­ступил инициатором создания Международной ассоциа­ции по групповой психотерапии и Социологического института при Сорбонне под руководством Ж. Гурви-ча. Его книга «Психодрама» (1946) получила мировую известность.

Морено — создатель концепции психодрамы как ме­тода групповой психотерапии. Суть метода состоит в том, что пациенты, объединенные в группу, разыгры­вают своеобразный самодеятельный спектакль, где роль каждого позволяет всем вместе смоделировать некую жизненно важную ситуацию.

Психодрама, сочетающая в себе педагогические, те­атрально-художественные и терапевтические элементы, предполагает три фазы: 1) разминка, позволяющая уча­стникам избавиться от излишнего напряжения, адап­тироваться к решению предстоящих задач; 2) действие, т. е. сам спектакль; 3) обсуждение, позволяющее участ­никам и руководителю проанализировать происшедшее и сделать определенные выводы.

Участниками психодрамы являются: 1) ведущий (психотерапевт); 2) протагонист (исполнитель главной роли, изображающий свою жизненную ситуацию; на его личность направлены сценарий и действие); 3) парт­неры (пациенты, играющие вспомогательные роли); 4)аудитория.

Цель спектакля-психодрамы — помочь ведущему (психоаналитику) установить верный диагноз относитель­но протагониста и, по возможности, получить важные сведения при наблюдении за поведением других участ­ников психодрамы, способствовать коррекции их состоя­ния и поведения и в конечном счете излечению.

256'

Метод ролевых игр предполагает моделирование ро­левых конфликтов, в ходе возникновения, обострения и разрешения которых происходит расширение созна­ния, восстановление его целостности и катарсис как внутреннее освобождение от тяготивших человека пе­реживаний.

Р. МЕРТОН: ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТНОЙ АНОМИИ

Роберт Кинг Мертон (р. 1910) — американский со­циолог. Получил образование в Гарвардском универси­тете. На протяжении почти тридцати лет был профессо­ром Колумбийского университета. Избирался президен­том Американской социологической ассоциации.

Его основные труды: «Наука, технология и обще­ство в Англии семнадцатого века» (1938); «Массовое убеждение» (1946); «Социальная теория и социальная структура» (1949); «На плечах гигантов» (1965); «О тео­ретической социологии» (1967); «Социальная теория и функциональный анализ» (1969); «Социология науки» (1973); «Социальная амбивалентность и другие очер­ки» (1976) и др.

Детерминация анормативного поведения

Мертон внес значительный вклад в разработку тео­рии дезорганизационных процессов в социальных систе­мах. Он предпринял попытку использовать категорию аномии применительно к процессам, происходящим в сознании субъектов, чье социальное поведение отклоня­ется от норм морали и права.

Мертон отталкивается от распространенного предпо­ложения, будто стремление к неподчинению, нарушени­ям социальных норм коренится в самой человеческой природе. Ему оно представляется несостоятельным в силу того, что существует множество условий внебио-логического характера, которые провоцируют человека на асоциальные действия. Определенные состояния со­циальных структур порождают обстоятельства, при кото­рых имморальное и противоправное поведение оказыва­ется закономерной и по-своему «нормальной» реакцией

• 257 •

на возникшую ситуацию. Существуют социальные струк­туры, оказывающие специфическое давление на психи­ку и морально-правовое сознание индивидов и порождаю­щие парадоксальные результаты, противоположные су­ществующим ожиданиям, когда, например, личность, вместо подчинения социальным императивам, демонст­рирует неповиновение.

Соотношение целей и способов их достижения

Рассматривая психологический парадокс «возмущаю­щего поведения», Мертон предлагает выделять в социо­культурных структурах, воздействующих на индивиду­альную психику, две сферы элементов:

1) сфера устремлений, интересов, намерений, целей,
определяемых данной культурой; их воздействия не но­
сят определяющего характера по отношению к первич­
ным влечениям;

2) социокультурные структуры, которые определя­
ют, регулируют и контролируют приемлемые способы
реализации индивидуальных устремлений, легальные
средства достижения поставленных целей.

Внутри каждой социальной группы существуют ти­повые алгоритмы сочетаний шкалы желаемых целей со шкалой допустимых средств. Члены группы обязаны осу­ществлять подобную корреляцию в рамках своего мо­рально-правового сознания для себя лично. Эти типовые модели корреляции имеют нормативный характер, но образными в пределах данной социальной общности, мо­гут не совпадать с универсальными морально-правовы­ми императивами, выходить за пределы дозволенного. Поэтому индивид должен осуществлять выбор подходя­щих средств для достижения своих целей, либо счита­ясь с существующими нормативными ограничениями, либо пренебрегая ими. Отношение между целями и сред­ствами их достижения — переменная величина, суще­ствующая в нескольких вариантах.

1. Аксиологически непропорциональное соотношение, когда цели занимают в индивидуальном или групповом сознании исключительное место, а проблема средств вме-

сте с вопросами их институциального одобрения выхо­дит за пределы интересов субъектов, которые руковод­ствуются исключительно прагматическими, чисто тех­ническими соображениями и фактически встают на по­зиции имморализма и вседозволенности.

2. Служебная деятельность, предназначавшаяся по­
началу выполнять роль средства для достижения опре­
деленных целей, сама превращается в доминирующую
самоцель. В индивидуальном и групповом сознании со­
вершаются деформации, в результате которых приори­
тетными направлениями деятельности становятся забо­
та о стабильности системы отношений, сопротивление
переменам, ограничение альтернативных способов пове­
дения, неприятие новаций (неофобия), служебно-бюро-
кратический психоз и т. п.

3. Равновесно-пропорциональные отношения между
целями и средствами, позволяющие индивидам и груп­
пам обеспечивать социальную интеграцию, достигать ста­
бильности и одновременно успешно обновлять свою сис­
тему. Индивиды при этом испытывают удовлетворен­
ность от сознания того, что для достижения своих целей
пользуются социально одобряемыми, легальными, мо­
ральными средствами.

Аномия как нормативно-ценностный разрыв между целями и средствами в сознании личности

В наибольшей степени Мертона интересовала первая модель соотношения средств и целей, разрыв между ними в индивидуальном и групповом сознании. Он назвал ано­мией внутренний конфликт между системой легальных средств по достижению одобряемых обществом, законных целей, с одной стороны, и побуждениями к поиску неза­конных способов удовлетворения социокультурных потреб­ностей, с другой. В условиях аномии нормативные устои выглядят ослабленными на фоне преувеличенного значе­ния, придаваемого целям и связанному с их достижением успеху. Господствующие в обществе символы успеха, преу­величенные представления о его значимости заставляют индивидов идти на аморальные, противоправные, пре­ступные действия ради его достижения и рассматривать запрещенные средства (обман, коррупцию и т. п.) как

• 259 •

вполне допустимые. Таким образом, социальные воздей-t ствия обнаруживают себя как факторы, деформирующие > индивидуальное морально-правовое сознание, разрушаю­щие его нормативно-ценностные структуры.

Дата добавления: 2015-09-18 | Просмотры: 632 | Нарушение авторских прав